明代政治思想发展的复杂状况是中国历史上前所未有的。
传统政治思想的高度发展与各种反权威、反正统思想的出现和发展，是明代政治思想的特点。
明代的政治思想，特别是李贽的反传统、反权威思想，李自成革命军的“均田免粮”思想对后世有深远的影响。
黄宗羲、王夫之、唐甄以及近代的一些思想家的思想都不同程度地受到了上述思想的影响。
朱祁镇对于上述的一些思想也是有所涉及的。
处理好江南的事情，朱祁镇便开始准备回朝。
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戚继光与郑成功分别安排在广州市波司以及上海做总兵。
这样两位海将便可以互为犄角，已成攻势。
在回京的一段时间，朱祁镇找到了关于明朝的思想政治书籍。
回城百无聊赖，便翻开看了看。
在农民起义胜利的基础上建立起来的明王朝，为了对付阶级矛盾和统治阶级的内部矛盾，空前强化了专制主义的中央集权的封建统治。
明王朝的统治者，不仅废除丞相，设特务机构，改组军事指挥体系，大大加强了皇帝的集权统治，而且还极力推行以程朱理学为主要内容的思想统治。
随着土地的高度集中和宦官专权的出现,明王朝对广大人民的剥削压迫日益加重,阶级矛盾、民族矛盾，以及统治阶级的内部矛盾也日益加深。
农民起义,外寇入侵，宗室叛乱，此起彼伏。明代中后期,资本主义的生产关系开始萌芽,反增税等市**动兴起,又给社会矛盾增加了新内容。
社会矛盾的急剧发展，导致了李自成领导的农民大起义。
明代政治思想的基本内容表现在如下5个方面：
外儒内法的政治权术
朱元章夺取政权后，强调尊重儒学,洪武十五年()下诏通祀孔子,称赞孔子“道冠百王，功参天地”。
他主张以仁义之道治国，反对严刑峻罚，告戒大臣说：“丧乱之余，民思治安，犹饥渴之望饮食，若更驱之以法令，譬以药疗疾而加之以鸠，民何赖焉”
有人在总结元朝灭亡的历史教训时说：“元有天下，以宽得之，亦以宽失之”（《明通鉴》卷二），朱元章驳斥说：“宽得之则闻之矣，以宽失之，未之闻也。
居上之道，正宜用宽”（同前）。有人鼓吹申韩的重刑主义说：“法重则人不敢轻犯，吏察则下无遁情”。
朱元章则说：“法重则刑滥，吏察则政苛，钳制下民，而犯者必众”，“未闻用申韩之法可致尧舜之治也
实际上朱元章在政治活动中，却采取以勐治国的方针，实践了法家的政治主张。他猜忌成性，屡兴文字之狱；严刑峻罚，并运用特务组织，制造了许多血桉；他采用野蛮残酷的刑罚，大批地屠戮，以至贤否不分，善恶不辨。
加强思想统治的心学
明代中期，阶级斗争日益激烈，农民起义时有发生。明王朝统治者在用暴力镇压农民起义的同时，又加强了思想统治。
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