中医认为，肾主骨，藏精、藏志；脾主四肢，主运化精微、藏意。筋经功对四肢肌肉的锻炼，对于脾起着有益的作用，实际上是对后天的培育，而对骨的锻炼，实际上是对先天肾的培育，意(后天脾)志(先天肾)同念，清静导窍则是先后天、精气神的共同修炼。
筋经功靠“气”来行动，以“意”引“气”，气入丹田后，潜气内转，周流全身。
至于外形的动作，是用来帮助“气”在体内的流转、周流全身而配设的，即所谓以内动为实，外动助内动。
笔者经过亲身体验，认为每做功时，需达到全身肌肉与神经的高度协调，做到完整一气，上下相随，动中有静，静中有动，内静外动，外静内动，刚柔相济，使“气”纯养归根，处处以“气”为本。
总之，笔者炼此功多年后，深感内气充足，筋骨强，力气大，精力充沛，腹背、两肋能经受重击。
只需运气发力，两眼骤然圆瞪，自感眼内仿佛迸出两股火光。
旁人在场，无不感到目光逼人，灼然可畏。一旦发功出手，可断砖碎石。
若以手击人，重如铁石击身，就是一般的壮汉也难忍受，自己也感到有一股内气充盈五脏，无穷之力从根节处迸发，直达四梢。久炼此功之人，外表枯瘦，内实充盈，肩宽手长，双目炯炯。
每炼此功之后，两肋处有清凉之感，身心非常愉快，不易疲乏。每遇困乏之时，一练此功，顿觉疲劳全消，精力充沛。
至于平秘阴阳，畅通筋脉，祛除顽症，健康长寿，更是炼“筋经功”所能达到的显著功效。
四、以易经为指导，以古中医理论为本，实现了气功、武术与医疗的结合。
筋经功的产生、发展受到道、佛、医、武诸家的影响，它揉各家之长，自成一体。
它在功理上是以《周易》简易、变易、不易的古代哲学思想为指导的，尤其重视《周易》的平衡对称理论，注重动静结合，内外兼修，水火并存，阴阳既济。
这在全书的叙述当中都是可以说明的。
其次，它是以《内经》、《难经》等医理为理论线索，遵循中国传统医学关于脏腑经络学说，以强身延年、祛病去疾为目的的一种既养自身又能为他人治病的气功养生术，所以，它不是一般的内气修炼，而是溶气功、武术、医疗于一炉的一门完整的高深的功夫。
这种功夫又不同于一般的传统医术，它是以气功和武术的修炼为手段的。
家父、师傅授技之时，也有所谓“只可单传，不可外泄”的教诲，然而，笔者深感千百年来，武术界帮派、门户等封建意识的影响太深，曾使我们吃了不少亏，同时大大阻碍了传统武术与气功的健康发展。
为使传统文化的精粹发扬光大，笔者愿献出家传的“筋经功”，让它去接受实践的检验，以期造福于人类社会。