道人们听到珠灵的解释，也好像是明白了其中的道理，冯乐也明白了悟道对自己用兵之道和治理郡城的追求。
冯乐拱手问：“仙姑能否教弟子治理之道？”
珠灵说：“由于朝廷新任命我为梁德之主，本座也在探索之中，道德天尊的道经说，治大国若烹小鲜，同样道理，一郡一州不大，也是同一个道理，把郡城的生存、需求、和发展结合起来，如烹饪小鱼要的盐、油等调料，治理的强弱如火势，调料好了，火候掌握了，也才能烹煎出一锅完整好味道的小鱼。”
“禀元君！”
这元君是道教徒中对女神仙的称呼，类于俗世的仙姑陛下之类，南北朝时候，陛下这称呼作了改变，因那时候出的皇帝很多，城头幻变大王旗，礼仪的制度也渐变了，现在多是直呼皇上或圣上了，陛下这帝皇尊称，直接被除去，反而应用落到了神仙身上，是民间要跪拜的上仙他们。
“禀元君，贫道是都峤的葛小仙翁五世弟子刘仲期，传承仙翁炼丹之法，贫道按道书上所说，炼金液终不得其法，元君也是葛仙一脉，与我们同宗，可否指教一、二？”
珠灵笑道：“道书带来了吗？”
“常怀炼金液之书。”便在怀中取出，呈了上来，是一卷竹简，都灵打开细看，说道：“古书卷轴，多有修改，道书上说的金液，可是金津玉液，此处被磨去了津玉二字。这是一卷内丹的功法，书中的修炼方法是指丹田的炉鼎，而不是外丹的炉鼎。”
刘道人听了，眼珠子都瞪大了：“什么？我理解错了吗？”
珠灵说道：“是的，葛仙翁说的是提金津、玉液之法，金津与玉液是口中之穴，所涌之水为金津玉液。置鼎是放进丹田之穴，一句话就是咽口水而意守丹田。”
刘仲期觉得惭愧道：“弟子识字不多，平时多是据字强解，元君你可亲传我道法？”
“这个是可以的！”珠灵又说道：“听说庙之中可配燃火之药，不知是不是你？你会配吗？”在外表，珠灵一下便猜到此人就是炼丹之人。
刘仲期说：“弟子会配的，原来想配燃丹炉的焰火，后来发现这焰火很是艳丽好看，就给使君配了一批去玩的。”珠灵又问：“那么，现在庙中香火怎样？”
“回元君，我们道教正统，不能索取民间之钱物，平时使君供奉使度，没有香火钱之说。”
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