“您是圣贤，自然想要每一个都过上富余的生活，可一年所创造的财富就那么多，基本上都是一个定值区间，每个人都想要拿多一点。要是您执政，该要如何进行分配呢？
是牺牲大部分无用的庶民养活卿士、公室、兵马，还是牺牲本该得到的权贵去满足那无用的庶民？”
赵盾的话像一把尖锐的刀将利益关系剖析而出。
在恒定的规则下，生产力满足了上层权贵，却不能满足底层的庶农。
可姬昱也知道，这些时代的因素造就了庶民的生活困境，可要是人性的贪能够满足的话，放眼未来的王朝照样还是鱼肉百姓，就算是盛强如大唐，也有朱门酒肉臭，路有冻死骨。繁华如大宋，也有屈辱与繁荣共生。
视王朝之出入，不为权贵王侯，就只能留有苦力为其卖命，这一切难道只是在说生产力没有变化？德不配位者二千年来的嚣张跋扈？只是说贪吃的卿士无处不在。
贵族是百姓的贵族，有功于国才有了贵，这种贵本是一种崇高的美德，可有些谋利者唯利是图，以贵来欺压百姓，这又何尝不是一种违背初衷道义的自发性堕落呢？
人总是将事物推脱给外来因素，却没有好好进行反思；做错了就是做错了，这一点无论怎么遮盖，事实就摆放在那。
如果过多将一件事物的责任推卸给外因，那这一事物也就没有存在的必要了。
姬昱沉吟片刻后不紧不慢地说道：“如果我当政，我会进行合理公正的分配，满足多者的需求，当生产力维持不了一定的秩序，那我会发展生产力。作物的产值不合理想，我会找寻高产值的作物。我会与我的臣民说，穷者善以其身待人，富则达济天下。
只要求其心善，社会安治，国泰安康。以人的真善美应对贪嗔痴，究其劣根而治。”
赵盾苦着脸自嘲：“我如果不是赵氏的家主、晋国的卿士，恐怕也会被您的话术哄骗跟随了。”
“这不是话术，这一切都是能够实现的；只要有志气，万事竟成。有志者时来天地皆助力，也许在海的另一头就有高产量的作物呢？”
“您这是圣贤的想法，可没有实际的因素是不能反抗这世道的，希望您以后还会如同现在这般有如此崇高的理想。”
赵盾不再反驳，只是心中仍然不看好。
“我会一直坚持我的理想，也希望您能纠察于国不公者，没有家就没有国，安定好庶民的家才能算是一个国。”
姬昱在经过了一番交谈之后，也收获颇多，在进行一番客套之后离开了赵邑。
只是姬昱注意不到，临行前赵盾依旧不舍的看着他，甚至望着离去的方向愣神许久。
“王孙，您是我唯一的朋友，我又怎么会伤害您呢？您的理想固然伟大，可注定是难以实现，要是处理不好就会害了自己，我不希望唯一的朋友被害死，只能将您的言论记录下，希望在您死后也能名传千古吧。”
形如赵盾这样的掌权者，他又何尝不知道美德的重要性呢？可做人光是讲德行是难以治理国家的，所以他羡慕拥有美德的人，可却不会成为那样的人。