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春秋:中兴之主

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第一百四十五章 得道之说(1 / 2)
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第章 得道之说

“至于我是如何得道的,就是由于知识的增长让我有了思考,人的善恶让我有了分别的见解,让我看到了心的存在,我用心证理,因此得道。

我的道理,则是心理,亦为心学。

我之心学初立,心理未能完善,只是初入门槛,距离真正的道相差还要距离。”

秦生诚恳的说道:“您的道理我们在书中可以有所窥见,在这里我才发现书中的道理比不上您亲口对我们言说;

我们不懂该如何具体施行才能得道,请道长教我!”

在秦生的左右,也有晋人在低头用手挡着窃窃私语。

“我们正是瞻仰道长的智慧和向往道才来此的,怎么施行求道确实未曾想过,这位道友说的好啊。”

讲堂内的人都期盼的看着,他们大多是因向往道理而来,自然想要知道该怎么做。

而姬昱也自然没有让他们失望,他将自身得道之后如何施行开始一一说明,也因放不开手脚,走下讲台边走边说。

“从求道到得道这个过程多为险阻,并不能够在短时间通明。施行的方法就是不断感悟,积累到了一定的量之后,有机缘即可顿悟得道。

我所认为得道的方法有三者。

其中下者就是施行仁义,以周礼为规矩,行礼施义,救济天下即可得道。此下者为德,以德感悟道,唤起人心的真我,这样的道需仁义为先、为国为民、真心无悔,非大情义者不可求得。

而中者为经受苦难,以人世的艰苦磨砺自我,受难苦修,明求真理即可得道。此中者为劫,以劫磨炼道,使得自我超脱于劫,这样的道需意志坚定、道心稳固、允执厥中,非大毅力者不可求得。

上者为超脱物然,抛去人心,舍去人欲,以绝对的超然见道明道,此法之道于道内,也于道外。此上者为净,以净心证道,心无杂物已经看到了道原本该有的样子。这样的道需心静无为、无争无欲、明悟天人,非大智力者不可求得。”

秦生激动的握住姬昱的手臂,诚恳而又急切的说道:“您所说的三种得道的方法就像让我看到真理在向我招手,美食珍馐近在眼帘!您可愿意随我去秦国,我会向国君举荐您入仕!”

这里的晋人占据了大多数,看着秦生这样无礼的行为,左右的晋生都怒斥他。

“这里是我们晋国,王孙要是想入仕也是在晋国!!”

晋生现在连道长都不说,直接摆明了姬昱的身份,要知道昱现在还是周质子,要为官也必然是为晋国效力。

他们用愤怒的眼光直直看着秦生,恨不能将其用眼看死。

“好了,别争抢了,我还没有入仕的意愿,以我现在的能力还不足以为官啊。”

“您的德行就像夜晚的明月一般明亮,又怎么会没有能力呢?请您作官吧!”

姬昱无奈,让几个挑头的坐下。

“我觉得传播我的道理比现在作官要更好的利于天下,所以二三子就不用再提起为官之事了,我还没有讲完,再听我讲完可好?”

周围的各国读书人咬着牙点头,只是心里对刚才的事没有释怀,还是恶狠狠的看着秦生。

其中在秦生旁的晋生则是低声道:“你给我等着,等到讲道结束之后看我们晋人怎么收拾你。”

昱摇头苦笑,他的耳朵灵敏加上在不远处,自然听到了这句话。

为了避免这样的事情发生,姬昱郑重的对着众人说道:“不用为难这个秦国来的书生,大家都是为了各自的国家,所以难免会有所偏向;只是在讲堂上,以后可不许再随意议论各自的国政了,这里有着不同国家的读书人,大家都应当遵守君子和而不同。”

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