伍子胥痛心疾首于阖闾之死，心无旁骛，没有弄清楚伯嚭的真实用意。其实，伯嚭这话救伍子胥一命是其次，真正要救的乃是自己的小命。大王阖闾战死，要是依法办事，伍子胥第一责任人的话，他伯嚭就是第二责任人，伍子胥若罪及死，他伯嚭自然也得死。可是他伯嚭不想死。所以伍子胥万万不能时，他若一死，都得按法论罪，自己性命一定难保。伍子胥要是活着，他伯嚭就再没有死的理由。
你说这伯嚭的心计有多深沉！伯嚭和伍子胥一样，都是来自楚国的亡臣，甚至两人的出生都大同小异。伯嚭的祖父伯州犁跟伍子胥的父亲伍奢一样也是楚国的大忠臣，其忠直传家累世，甚至比伍子胥的家族更悠久，已经在楚国享誉忠直美名两百年。直到伯州犁这辈时，楚国的所有忠直家族遇到大危机，原因是楚平王不喜欢铮臣，铮臣的胡言乱语有伤王者自尊；他只喜欢佞人，佞臣曲意逢迎，能维护王者的威望。于是忠臣们接连遭殃。伯州犁因仗义执言被灭族时，孙子伯嚭恰好不在郢都家中，逃过一劫。伯嚭后来像伍子胥一样历经磨难逃到吴国，通过伍子胥的引荐，担任吴国太宰一职，成为阖闾第二宠信的大臣。伯嚭和伍子胥家里都遭过灭族之灾，各自心灵遭受过巨大创伤，都属于创伤性人物，只不过病态表现却完全相反，伍子胥变得更忠直，忠直得简直顽固不化，像一柄利剑，顺我者昌逆我者亡，见妖即斩，不知道妖性也是人心的组成部分，你能把人都杀完吗？太不近人情；而伯嚭相反，开始适应潮流，他痛定思痛，感觉自己要是继续走祖先们忠直的老路，说不定还会有灭族之灾在前面等着自己，所以他的性格慢慢开始蜕变，变得像流水一样柔弱不堪，他总能顺着大王的心思说话行事，从不忤逆，从不显露自己的锋芒。慢慢，他的锋芒开始消散，而他的为人处世的圆滑也几臻完美。
伯嚭的话完全顺着伍子胥的性格，如春雨润物无声，天衣无缝，伍子胥不得不顺从。
于是伍子胥放下手中的属镂宝剑，放回原处，传令战船升起白旗白幡给驾鹤西去的阖闾大王送行致哀，三军将士全体脱下战袍披麻戴孝为阖闾护灵，自己亲自跪在余皇号上呼天抢地嚎哭，似乎是在挽留对自己有天大恩宠的阖闾大王远去的亡灵。
伍子胥的嚎哭震天动地，令人毛骨悚然，能传到了十里开外，自然被站在岸边余恨未消的越军闻知，细细一听，方知是阖闾死了，顿时全军欢天喜地。
我哭豺笑，豺哭我笑，自然之理。
越国大军中只有一个人高兴不起来，此人就是越王勾践。
不是因为吴王阖闾之死让他高兴不起来，而是担心范蠡和文种的接下去的去留问题，让他高兴不起来。
这次槜李之战，出人意料地大胜兵强马壮的吴国，范蠡和文种自然是第一大功臣，没有文种的庙堂神算，准备了大量的土弓，仅凭越国这班乌合之众，绝对不能阻挡住吴兵的战车势不可挡的进攻；没有范蠡的临阵决断，抓住战机，一鼓作气，可能兵败如山倒的就是越国大军。勾践打心眼里对这两位楚国来宾敬佩有加。
可是不能被胜利冲昏头脑，这两个楚国来的人才为何而来勾践心里一清二楚，不就是为了救他们的祖国——楚国而来的吗？现在他们的目的可以说已经达到，吴国已经被打败，从此不会对楚国构成威胁，现在吴国国君阖闾已经被越人杀了，吴国的第一大敌人不再是楚国而是越国，楚人已经成功地转移了吴人的注意力，范蠡和文种成功了，他们圆满完成了君王交给他们的任务，他们有理由衣锦还乡。若是能回到楚国，他们一定是楚王的宠臣，楚王给他们的赏赐一定能让他们和他们的子孙荣华富贵一百年。
要是范蠡和文种此时卷了铺盖走人，我们越国怎么办？
接下去，倒大霉的是越国。吴人要寻仇的是我们越国，是我勾践大王。自家大王被杀，可不是儿戏，吴越两国已经结下深仇大恨，吴人必然会来寻仇，而且有伍子胥这位令人魂飞魄散的复仇之神相助，足以让人日不安食、夜不安寝。伍子胥的复仇手段之暴力、残忍，举世难有其匹，要粉碎他复仇的阴谋，越国急需要人才。
所以必须要让范蠡和文种留下来，帮助越国对付伍子胥，而且一定要让他们责无旁贷留下来，死心塌地为越国服务