老方丈与几位管事略一商量便答应了下来，并允许在菩萨殿的一角设立一块牌位享受香火。
一旁的普净问了句，如果感兴趣的话，他也可以跟着一块儿去看看，面对增长见识的机会，自己怎能错过便欣然答应了。
一夜无话，次日一早鲁肃在普净的陪同下吃完了早饭，普净便担任起了向导，为其介绍起了各座建筑和其中供奉的佛像。
天王殿供奉着弥勒佛祖，大度翩翩，笑口总是常开着，让人望之有种欢喜解脱之感。旁边则立着四大天王和诸多天将，一个个怀抱法宝怒目圆睁，以镇压那些邪魔恶鬼。
二人走走停停依次参观了大雄宝殿、伽蓝殿、祖师堂与慈航殿。午时休息了一会儿喝了几口茶，又继续瞻仰了其它几座殿宇和僧人日常活动的区域，最后在藏经楼的门口停了下来。
此楼为四层木制建筑，二楼屋檐正中悬有一方直额，上书“藏经楼“三个大字，下有黑底金字“永济禅师居所”楷书阴刻六个鎏金大字横匾，悬挂在主楼底屋正门上方。
楼体通体为灰色，虽经历了千年的变迁略显沧桑，但是依然挺立在那里，向人们诉说着世间的磨难。
楼前还有一圆形水池，池水清澈见底，四周用汉白玉栏杆围成。偶尔可见一锦鲤在荷藻间自由穿梭游弋。
藏经楼东西两侧还有配楼和配阁，楼后则环列着大型叠石假山，而假山之上还有个山洞可供人穿行，设计独具一格。
普净迈步进门，向一闭目老僧施了一礼，便带着自己步入了其中。在路过老僧的时候，鲁肃仔细观察了一下。
但见其盘膝坐在一个破烂的蒲团之上，身上穿着同样破旧的灰布僧衣，双眼紧闭而深深地陷入了眼眶，皮包着骨不仔细看还以为是一具干尸，像貌十分吓人，鲁肃不敢多停留，学着普净的模样施了一礼，匆匆赶了上去。
抬眼望去楼内布局精致，整个大厅六边形，中间空着做讲经之用。四周绘有壁画，有人间百态，有天人讲道，有地狱熔炉等图案暗合六道轮回。头顶上高悬着一座莲花大吊灯，顶部绘着鎏金八角形莲花藻井
沿梯而上，二楼为静室是坐禅悟道之用；三楼是个阅读之所；四层则是正宗的藏经之库，有二十多万经卷之巨，其中还有很多珍贵资料和手抄孤本。
游览完毕已近黄昏，吃过晚饭各自就散去了，只是鲁肃手上多了一本厚厚的书籍名曰《大安奉典》，此书全面阐述了佛教的起源与发展史。
抱着书在油灯下慢慢研读了起来，不知不觉已到了深夜。完成每日必要的修炼之后自己洗洗也醒了。
寅时击鼓鸣钟，寺院里的每个和尚开始了一天的早课，鲁肃也起来在院中练起了拳脚舒活一下筋骨，便出门随意的转了转。
都发现了一个有意思的现象，一个高大的俗家大汉，也学着普通僧人一样笨手笨脚的那里念经打拳，似乎还很专注的样子，没错这个人就是老胡，还真把自己当成一个和尚了。
在后面观察了一阵儿就离开了，并没有打扰他。老胡有事可做，自己也不用替他操心了。
和尚一般是过午不食，鲁肃也是入乡随俗，中午并未让斋堂特意为他准备食物，但是还是有一个小和尚把午餐送到了阁楼。
问询了一下才知道，是方丈亲自吩咐斋堂按照普通人的一日三餐，为自己准备，鲁肃心中十分感激，并让他带去自己的问候。
这小和尚字号“弥生”，就是第一天给自己领路的那个小和尚。按照方丈的交代，他以后就负责自己在寺期间的起居饮食了。
弥生今年七岁，他是老方丈在寺门口发现的，当时还是个婴儿，在深秋的早上又湿又冷，但是他却不哭不闹，只是睁着水汪汪的大眼睛看着眼前这个人，老方丈将他抱起慧眼微开，感觉到此子与佛有缘，便将其留在寺中扶养至今。
吃完饭又到藏经楼又借了几本书回来观看，弥生是沏茶递水形影不离，这可比老胡强多了。
掌灯之后普净急匆匆的走了进来，告诉了自己一个意料之中的事儿。开光之人最后还是选择了李灏缘，时间就定在半年以后，对此鲁肃并未感到有什么失落。
普净和方丈都希望自己可以留下来一起观礼，鲁肃略做思考便同意了，正好利用这段时间在寺中磨炼一下自己的心性，也许在武学还可以更进一步，为接下来的事儿做足准备。