天子亲耕,本是因循旧例,鼓舞人心之事,但刘琦别出心裁,载歌载舞,天下震动。
翰林院众官员也十分积极,在陈琳主持下,非但大肆渲染,还将当时场景作画刊印,汉兴报一时间销量翻倍,千金难求。
岂有半年内加印五次,还有人重金求购,那段歌一夜间在民间传唱,都想一睹天子歌舞的身姿,与民同舞,似乎只有三皇五帝时期才有传闻。
消息传开,天下震动,有人感叹人心不古,世风日下,堂堂大汉天子,竟做伶工之态,以媚态取悦于民,实在是有辱刘氏门风,有伤国体。
也有人盛赞天子有古圣之德,与民同乐,一时间伶人身份又涨,民间喜爱丝竹乐舞之人以此为荣,各创新歌,田间地头时常能听到欢哥对唱之声,缭绕不绝。
不过这些议论很快就被压下,四月初,并州捷报频传,张辽平定西河,讨伐休屠各部,一路北上收服五原、朔方、云中三郡,反从塞外奇袭雁门关,断绝步度根鲜卑部归路。
霍峻、乐进在徐庶调度下,从上党、平陶夹攻太原,鲜卑军屡战屡败,又被断了后路,人心大乱,各部落先后叛逃,没鹿回部大人窦宾杀步度根降汉,因其祖为大鸿胪窦章,徐庶准其归降,招抚鲜卑各部,暂时安置于娄烦,自此并州叛乱平定。
与此同时,幽州苦苦支撑的轲比能鲜卑部也兔死狐悲,轲多禧派人请降,辽东军苦盼粮草不至,人心离散,并无战心,公孙康不得已也送来详表。
捷报先后送至洛阳,百官庆贺,万民欢腾,这不仅是刘琦季兴大汉,更一举将匈奴、鲜卑、羌人消灭,这在历朝历代也是不多见的盛举。
一时间又盛赞刘琦圣武,直追光武、汉武,都沉浸在大汉再兴的喜悦和骄傲之中,至于那些歌舞娱人的小细节,已经无关紧要,天下一片歌功颂德之声。
刘琦大力封赏北征文武,徐庶封卢侯、霍峻封津乡侯、乐进封管城侯,毌丘兴封关内侯,任河西太守、使匈奴中郎将治理河西,张辽封马邑侯、镇北将军,留兵镇守雁门关。
圣旨发下,百官贺工,朝会散后,刘琦单独与诸葛亮、法正商议幽州战事情况。
其实在此之前,刘琦就想给诸葛亮和法正进爵国公,但二人执意不从,诸葛亮认为历朝未有先例,不敢冒天下之大不韪,法正则以才德功劳尚浅,不足以服众,再三拒绝。
这两人不同意进爵,徐庶、庞统这些文士也就没办法高一个等级,而同时期的武将都已经封公,民间对此颇有议论,搞得刘琦里外不是人。
不过以这几人的能力,将来再立功进爵也不是问题,等国内局势稳定,改改前朝旧例,还不是他说了算,只好先往后放放,等待时机。
御书房中,早已换上便装,与二人在茶桌前对坐,说实话他还是比较享受这种平起平坐把酒言欢的氛围,但那两位却始终拘谨,不苟言笑,倒让他颇为怀念形骸放浪的凤雏先生。
吃了两盏茶,刘琦心中叹息,只好言归正传:“轲比能所部不同于步度根,自到中原后,屠杀百姓,焚房毁田,罪恶涛涛,朕虽有仁德之心,却不能饶恕这等恶贼,否则如何向枉死的百姓交代?公孙康冥顽不灵,今不得已而降,归还辽东必有反复。此二贼断不可留,然若不纳降,贼必做困兽之斗,眼下天下新定,军民正该安享富贵,何忍将士们再去厮杀,白白送命?”
诸葛亮轻摇羽扇:“陛下仁德,天下尽知,今已纳降并州鲜卑,足显宽仁,已是皇恩浩荡。幽州之贼既不能留,何妨叫他自相火并,吾军作壁上观则可。”
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