章武二年三月初八,诸葛亮、荀彧、法正、张昭、伊籍等三公九卿联名上书,请天子刘琦亲耕于北邙,以重农事。
刘琦看了表文,全都是引经据典的晦涩之文,说实话亲耕这种事在他看来就是装模作样,他现在忙着搞火药,哪有时间去折腾这些?
遂宣诏诸葛亮、法正商议,刘琦道:“如今九州待兴,朕已将土地划分百姓,自力生产,必定全力以赴,还有此必要吗?”
诸葛亮道:“春秋云:天子亲耕以共粢盛,王后亲蚕以共祭服,此邦国之重务,礼不可废。昔贾谊上《积贮疏》,文帝诏农乃天下之本,故有文景之治,汉武之强也。今天下将治,陛下亲耕以示劝农,此天下之大命,积贮存粮,民殷国富,方为长久之计。”
刘琦笑道:“朕岂不知农事乃国之根本?平叛之初,各州郡便开均田、免赋税、奖农事,各县新增学舍、医院,近年来又免徭役,正为安定民生,充盈府库,朕以为利民在于实政,而非表面。”
荀彧奏道:“陛下安民治国,多破常例,万民称颂,然则泥沙俱下,百工受利,长久必有大患。虽农为国本,然事末者居多,工民以技傲人,商贾以利横行,更有好智多诈者钻营法令,州府不能治,官民多有怨心,舍本而事末者日益增多,此乃五蠹之害,望陛下圣察之。”
“有这么严重?”刘琦心中一动,终于明白他们为什么要让自己亲耕务农,原来是要打压工商阶层。
到了这个时代,刘琦深感中华文明发展最落后的就是科技,而科技要依靠经济支撑,所以最大的三个变革中,除了给百姓固定土地外,另外两个举措就是建立国营企业,大力提拔重用工匠,让“工商”的地位与农相当,没想到竟引起反弹。
诸葛亮谏道:“农民者,衣食之源,国家不可不先存恤也。农者寒耕热耘、昼夜劳作,却衣食不足,工商之民游手好闲,却能锦衣玉食,浮食者常繁,岂非利害所驱邪?”
法正缓缓道:“农道云:王不务农,是弃人也。王而弃人,将何国哉!陛下重商奖工,不过数年,今天下已人人趋利,个个学技,青壮者无心农事,舞勺不读诗书。甚有商贾座谈国事,左右府衙,工商之论大行其道,此为国家之患也!若国政稍有弊缺,必为有心人蛊惑,此等人以利为先,甘为爪牙,岂非养虎为患?”
“朕才登基,就有腐败了吗?”刘琦大怒,拍案而起。
自己一番苦心发展商业,无非是为了发展经理,充实国力,才能开展科技研发,没想到才开国就差点本末倒置,是不是有些急于求成了?
诸葛亮和荀彧说得还算委婉,法正则是一针见血,直接说出当下的隐患,很多地方小事还传不到他这里,但
荀彧虽然不知道腐败的确切含义,但也有所意会,言道:“方今朝堂、州郡之任,多为陛下亲辟,品学兼优,尚能洁身自好。然人性趋利,县乡之下,已隐然成风,如木腐根,急需早治。”
刘琦脸色阴沉,沉吟片刻问道:“朕去亲耕倒也无妨,但国库不可无钱,国家不可无兵。兵虽为凶器,然四海之内,弱肉强食,若无强兵利器,如何御敌?朕能平定四海,击败曹魏、驱逐四夷,无不以武器为先。唯有强者方可保疆护民,此猛虎之爪牙,不可废也,诸位可有两全其美之策?”
诸葛亮奏道:“其实陛下已有改制:废察举兴科举,只是此举尚缓,尚未见效而已。陛下常言得民心者得天下,治天下亦在治民心。臣以为当先治秀民之心,士为秀民,士心得,则民心得矣,科举以仕取人,笼络人才,驱策英杰,此患可解。”
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