穷孩子丙，在讲述他的故事之前，请允许我先说一句衡水中学张锡峰同学在演讲之中不经意间说出的一句“名言”：“我一个来自农村的“土猪”，也要立志拱了大城市里的白菜。”我对这句话有那么一点微词：“农村就是“土猪”？城里人就是“白菜”？我有些不解。”不过无需喧宾夺主，还是继续讲故事。穷孩子丙，和张锡峰有同样的志向，他也想拱一拱城里的白菜，更何况，还是南京城（应天府）里的白菜，范仲淹能抱得美人归，迎娶白富美，而且他比我还穷，我为什么不行？同样是两只手，两条腿，两个眼睛一张嘴，凭什么就他能娶白富美？带着对范仲淹的不服，穷孩子丙鼓起勇气，拱了一下白菜试了一试，白菜的反应就是，没有太大的反应：没有同意，也没有不同意。
直到有一天，“白菜”告诉他，要带着他回家见家长。而白菜的父亲是一个七品知县，穷孩子丙心想：“以后有了这个知县岳父做泰山，将来自己最起码也能混一个八品县丞。”
穷孩子丙欣喜若狂，觉着外面的天空格外明亮。
来到了白菜家，到家里，摆在眼前的是一桌丰盛的大餐。穷孩子丙控制不住自己，上来就要大快朵颐，他旁若无人，大声问：“筷子在哪？这么一桌菜，我都饿了。”
“饿了就吃呗。”白菜的父亲说。
他应声吃了起来，吃得格外香，却独独没有看到，白菜的父亲还没有动筷子。
他一边吃着，一边吧唧嘴，发出很大的声响。
习惯成自然。过去，在外面吃饭，一直没有人提醒他，富家子弟看不惯，却也不愿意破坏和谐的氛围，因而富家子弟只是最后付钱，对于饭桌上的礼仪，富家子弟一次也没有说过。他没有告诉穷孩子丙：别人敬酒时酒杯要比别人的低。也同样没有告诉他：要等人都到齐了再动筷子。更是没有一个人告诉过他：吃饭，一定不要吧唧嘴。穷孩子丙从来没有意识到这样吃饭有问题，这样吃饭很给自己减分，很让自己掉价。
无知，因而无畏。
他只顾着自己享受美味，却枉顾白菜和他的父亲鄙夷的眼神。如果他能抬起头好好看一看，他就会发现，这种鄙夷，是深入到骨髓里的。当然，这只是一个虚拟语气，穷孩子丙一直吃，没怎么抬头。
吃完饭，坐在沙发上，白菜的父亲打着官腔，开始问话：“小伙子什么学历？”
这一问，不亚于灵魂拷问，整得穷孩子丙有些尴尬：“呃。。。。。。。这个。。。。。。。。是个。。。。。。秀才。”
“才是个秀才啊。官场里有这样一句话，不知道你听说了没有？叫做“穷秀才，富举人，进士都是人上人”，要说你只是个秀才，文化水平说不定还比不上我家仆人呢！”
“岳父，这”
他的话迅速被白菜的父亲打断：“别叫我岳父，我不是你岳父。”
“那，叔父，其实。。。我。。。也想过考个举人，考中了举人，然后留在应天府书院当老师，可是那考官有眼无珠，每次都给我打低分，我要是有我同学范仲淹那样的运气，考第一次就考上进士，那说不定现在就能和您平起平坐了。”
“关键是你到现在还是没考上啊！这个，我说的没错吧。”
“啊，这。。。。。。。。。。。。”穷孩子丙的脸拉的老长。
“小伙子，我告诉你，举人来我们县已经不吃香啦，得进士才给分房子呢。小伙子，你买房了吗？”
“叔叔，这个。。。。。好像。。。。没有。”
“是好像没有还是确实没有？”
“确实，呃，这个。。。。。没有。”
“白菜”的父亲长叹一声：“人不能像浮萍一样，得稳定。”然后，摇了摇头。
亲事就这样告吹。
穷孩子丙就这样，在生活的重压之下，在房子车子与票子（也可以说是交子）的重压之下，第一次低下了他高傲的头。
其实，对于每一个穷孩子来说，年少有为，才可以不自卑。
当然还要讲明白这样一个道理：不是所有东西，都可以白嫖。
注释：1、六州歌头·少年侠气
【作者】贺铸 【朝代】宋
少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。
似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗從。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。
2、岳父为什么也被称为“泰山”？
1、因为泰山又是所谓“五岳之首”的东岳，所以又转而把妻父称作“岳翁”、“岳丈”等。从此说可以看出，“泰山”之称虽然雅致，但出典却并不十分光彩。也有许多人不同意这种说法，因而有了第二种说法：称妻父为“泰山”，是由于泰山顶上有丈人峰的缘故。《唐六典》讲：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山顶，特出群峰之表。”宋代晁说之在《晁氏客语》中以为“泰山”成为丈人代称，是因为俗称妻父为“丈人”，而泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然先想起丈人峰，故而日久天长，“泰山”也成为妻父之尊称。对这种说法，有人还作过考证。明代萧协中作《泰山小史》说：丈人峰“在岳顶西南，巨石特立，俨然人状，故名。”清代聂剑光着《泰山道里记》说：“泰山绝巅里许为丈人峰，状如老人佝偻。”由泰山顶上一座状如弯腰曲背老翁的石峰，想到“丈人”，又从“丈人峰”联想到“泰山”，渐渐地将妻父之称与泰山联系起来。但是推其本意，此说的起因却与妻父之称相差甚远。还有一种说法比较干脆，“泰山”之称乃是从传讹转化而来。清代赵翼着《陔余丛考》一书，其卷三十七中说，晋人乐广为卫厘父，卫厘尊其为“乐丈”、“乐”讹为“岳”，“乐丈”讹为“岳丈”，又从“岳丈”变化为“岳翁”、“岳父”。“岳”又使人联想起“五岳之首”的东岳泰山。因而妻父又被称为“泰山”。为了与“岳父”之“父”相应并称，人们将妻子之母尊称为“岳母”，也有一些人，为了与“泰山”相应并称，便将妻子之母尊称为“泰水”。
2、唐段成式《西阳杂俎》前集卷十二记载，唐玄宗李隆基于开元十四年（726年）到泰山封禅，由丞相张说担任封禅使，张说顺便将女婿郑镒充作随从也带去了。按唐代官例，去泰山封禅后，丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒本是九品小官，张说却利用职权，一下子提升他四级，成为五品。九品、八品小官着浅青色官服，而五品官就可穿浅绯色官服，唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换了颜色，很觉奇怪，便去问他，郑镒心中有鬼，只得支支吾吾，顾左右而言他。这时唐玄宗身边有位长于讽刺滑稽的优伶黄幡绰插了一句话：“此泰山之力也！”借指封掸泰山之事，隐指张说越级提拔女婿，含意深刻，妙语双关。唐玄宗心中明白，因碍于张说面子，不便发作。此言一下子传遍朝野，听者无不掩面失笑。后人有好事者，因此戏称他人妻父为“泰山”。不料沿袭日久，戏称成为尊称。
3、?穷秀才，富举人，进士都是人上人，这句话改编自流行语“干饭人，干饭魂，干饭都是人上人。”
4、白嫖：白嫖，网络流行词，最早是指不给钱吃“霸王餐”的白嫖一词演变而来，后流行于饭圈、游戏圈。意思为饭爱豆却并不为他花钱，不买专辑不买周边不看演唱会不买电影票，却又享用其他人资源的人。后引申泛指免费索取他人资源的行为。（来源于百度搜索）