垂帘，双眼微闭，留一线之缝，内视鼻尖，向下从任脉路线直想到丹田，两手成莲花掌，双手虎口相对，两臂慢慢抬至胸前，肘关节稍下垂。
此时营造意境，心里想象着怀中抱的是一棵大树(如松柏树)，你自己此刻头顶蓝天，直耸云宵；脚踏大地，巍然而立；背靠大山，四周弥漫着松柏树的清香……沉醉在这样的意境中，意守丹田，练至丹田发热。
当丹田发热后逐渐会出现一些内动现象，全身气血旺盛，经络通畅，两腿有股暖流往下冲，两脚发热，如深深嵌入地中，屹然而立。
如果达到上述境界，身心有如在雨过天晴后感到的无比轻松愉快。
练站桩功的时间最初为5分钟，逐渐增加到半小时以上。
如感到腿部疲劳，要适当坚持，才能收到功效。
4.收功：
慢慢睁开双眼，松齿，开唇，翻掌，两手在丹田处交叉，左手劳宫穴对准丹田按在小腹上，右手劳宫穴对准左手的外劳宫穴重叠地放在丹田上。
女性相反，右手劳宫穴对准丹田，按在小腹上，左手劳宫穴对准右手的外劳宫穴，重叠地放在丹田上。
双脚并拢，松舌，吞津，默数20-80拍时间，仍然想着丹田。
撤手，双手同时四指并拢，大拇指外侧指尖掐住食指甲根的外侧商阳穴上。
两手下垂至两大腿外侧，意守丹田24拍时间。
两手掌心相合，用力摩擦使之发热，然后两手以中指沿鼻部两侧由下而上贴面擦推，上至额部，下至面颊。
这样作可使面部气血畅通。
站桩功结束后可以自由散步活动一下，如感到全身酸麻，可进行四肢的自我按摩或拍打。
以上坐、卧、站四种静功就介绍完了。
坐、卧、站功各有其特点使身体过累，尤其是重病、身体太弱的人，也不宜行站桩功。
卧功的优点是比较舒适，不累，易于松弛诱导入眠，对久病体弱者最为合适。
坐功为初学者常常首先采取的姿势，它兼具了站、卧二功的优点。
,选择哪种静功姿势，要根据体质和病情灵活采用，但为了多方面配合，最好坐、卧、站三种静功都能掌握。
一般是先练坐功，辅以卧功，有一定基础之后，再加上站桩功，采用“坐”“站”结合的方式。
第二节 静功要领及注意事项
静功的要领不外乎调身、调心和调息三个方面，而且三者必须密切结合。
这里讲的姿势、意念和呼吸是气功锻炼的三种手段。
各种功法对这三者的锻炼虽然常有其侧重不同，但这三者始终是气功锻炼的一个整体；是在意念活动的主导下进行的。
具体说来，筋经功静功的要领是：松静自然，意气相随，调整呼吸。
：i 一、松静自然：《黄帝内经素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
”这里强调了真气的产生与“恬淡虚无”有极密切的关系。
“恬淡虚无”四个字翻译成现代气功术语，就是“松静自然”。
放松、入静、自然，是气功锻炼的基本原则，它们对于静功尤为重要。
在这里它包含了三个方面的内容。
第一要努力作到一个“松”字。
这个“松”既指肢体的放松，也指精神上的放松。
前者不仅是指肌肉、关节，连内脏都要自然松弛，同时，练功的姿势要正确。
姿势不正确，不仅会影响肢体的放松，还会影响人静。
这就是古人说的“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱。
”后者精神上的放松，主要是要解除精神上存在的某些紧张状态。
精神不紧张，才能作到肢体的真正放松。而身心的松弛必然使得经络通顺，气血流畅，这样大脑才易于入静，呼吸也才易于调匀。
当然，这种放松不是松懈，不是松散无力。