“哦？连你都对他有所不能理解，那我听得迷糊就太正常了。”塔尔玛道。
“他都跟你讲什么了？”荣安问。
“讲什么，‘开眼看世界’今天只是讲了东边那个矮穷挫的倭奴国。可也有趣了，按我所知，倭奴国一向是个不入流的小国，自古以来也是向大朝朝贡的。可是经他这么一说，那小小的倭奴国，这几年的发展一日千里，似乎要成为新一代的列强，而且还可能威胁到我黛青。真是不可思议。想不通啊。”塔尔玛坐在一把摇骑上，一边摇，一边嗑瓜子儿，一边回答荣安。
荣安早习惯了塔尔玛这套京城固山子弟的做派，也不跟她计较，反而觉得她快人快语，很好交往。于是也坐在一边，倒了杯茶，自饮一口润润嗓子。这才接着塔尔玛的话说道：“马贤弟久居京城，想来不至于对于夷情毫不知情，只是平时不大注意这方面的事情罢了。而我羊州，虽然远离天子，却是天子南库，曾为一口通商之地，与诸洋夷有着非常密切的生意往来。很自然的，文化上的也就有更多的了解了。论到倭奴国的发展么，现在还不至于直接威胁到我黛青。但是，这些年他们确实有了非常大的发展。他们是认真调查，研究分析，充分掌握和了解了西洲列强崛起的原理，然后按照这套西洲列强的崛起之路，紧追猛跑。人家把路子都趟出来了，他只管按着路线跑，中间省掉了很多探索、试验的成本，当然速度更快了。
如果不阻止其发展，而我黛青也止步不前，那么按这个速度，再有二十年左右，倭奴确实可能具备威胁到黛青的力量了。但是，这期间的变数还很大，我黛青固然不大可能阻止其发展，但自己却也绝不可能止步不前。只要我们能够努力发展，还真是不用怕他们小小的倭奴。关键就在于，咱们自己发展还是不发展了。”
“按他的意思，咱们的变革只是浮皮撩草，治标不治本，本质上还是千百年来自己的传统。可是我觉得咱们的传统也挺好啊。咱们是好多次败给洋夷，但那不就是武器不如人家嘛，怎么能扯到传统文化上呢？”
“你没用这问题问他吗？他是怎么解释的？”荣安反问。
“我没问，我当时都听晕了，想了一路，才想出来这个问题的。”塔尔玛有点不好意思的说：“他讲的很多东西，我以前都没接触过，想要理解都费挺大劲呢。但是又觉得很有趣，很新鲜，所以只好不停的想。”
“这很对啊。我曾经听一位夷人说过一段话，叫做‘你一生的果效，都是由心发出’。你觉得他讲得有趣，新鲜，所以就会去思想，也会提出问题来。这本身，不就是文化的影响吗？所谓文化，无论传统还是新潮，最终都会通影响到接受他的人的思想，进而影响到其行为。
曾经有个倭奴学者说过：‘所谓学问，并不限于能识难字，能读难读的古文，能咏和歌和做诗等不切人世实际的学问。这类学问虽然也能给人们以精神安慰，并且也有些益处，但是并不像古来世上儒学家们所说的那样可贵。自古以来，很少有儒学家善理家财；善咏和歌而又精于买卖的商人也并不多。’这话，愚兄也是深以为然的。”
说到这里，荣安突然话题一转问塔尔玛：“那么，在贤弟看来，愚兄究竟算是一个武夫、一个商人，还是一个儒者呢？”