五六月间，春耕之后，各军举行了大型的演武。这个是李元徽亲自牵头组织的，有点类似于后来的大型运动会和全军大比武之类的活动。
参加的队伍包括左右威卫、左右武卫以及天策府直辖诸军，齐王府护军，以及新成立的侍卫亲军。
演武，也就是比武。傅惟学这个猛将就是李元徽在演武里面提拔出来的。所谓猛将必拔于行伍，不外如此。
而每年除了个人单打独斗的比试武艺骑射之外，最大的看点就是蹴鞠和击鞠比赛了。
蹴鞠也就是足球，普通人也能参与踢几脚，这项原本就是战国时候用来练兵的活动，经过宣宗的改革推广，早就是风靡天下天下的活动，洛阳、长安都有不少百姓以及军中士卒喜欢，但一直没有形成完备的联赛，但大大小小的球场还真不少，也有许许多多的球社。
而击鞠，则是马球。顾名思义是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国时曹植的《名都篇》中有诗曰：“连骑击鞠壤，巧捷推万端”，说的就是马球。
马球的球杖长数尺，端如偃月，形状有点像冰球杆，杖身往往雕上精美纹彩，被称为“画杖”、“月杖”等，一只好球仗往往价格不菲，属于是这个年代的奢侈品了。
所以马球就不是一般人能玩得起，也不是一般人可以组织起来的，毕竟同样的人数，场地上就比蹴鞠要求要大得多，还得有同样数量的良马。所以都是达官贵胄才养得起马球队，而一般军中的赛事基本就代表了最高水平的赛事。因为骑兵之中通常有大量的马术高手。
最后的几日，右武卫代表队和护军府代表队两支蹴鞠球队一路过关斩将，杀到了决赛。其中右武卫最终拔得头筹。
至于马球，是神武军和玄甲军两支存骑兵在争夺第一。
两场比赛全都吸引了洛阳上下极大的兴趣，李元徽为此还特意命人在东城建立一個球场，能容纳数千人观看。
想看球，可以买票啊。票价还卖的不低，于是洛阳城的贵人们纷纷求购入场券，李元徽直接卖出几万贯钱。这可不是小数目。
目前大唐通用的武德通宝是大唐建立之后重铸的货币，含铜量很不错，即便是在东魏和北汉，都是硬通货。购买力十分的可观。
这就让李元徽开始思考，要不要组建个联赛玩玩？等于是又搞出一个产业来。
这玩意贵人们喜欢看，百姓肯定更喜欢，到时候建个球场，整个大唐东都足球甲级联赛，还有大唐东都马球甲级联赛.
高台上，李元徽坐在遮阳棚下面，表面看着神武军和玄甲军的骑卒施展着过人的骑术和击球技巧，心里却在想着赚钱的事。
场上两支球队皆着各色窄袖袍，足登黑靴，头戴幞头，区别是神武军红色袍服，玄甲军则穿黑袍，双方手执偃月形球杖，身骑奔马，你来我往，风驰电掣好不热闹。
神武军是洛阳的鲜卑子弟和其部曲组建骑兵队伍，以骑射闻名诸军。玄甲军则是雍凉骑兵精锐组成的骑兵队伍，要说战场的争锋，玄甲军一个照面就能把神武军冲的找不到北。
但马球这个东西，除了骑术之外还有许多技巧和战术，这一点鲜卑武勋子弟自幼都是勤于骑射，这个年代的娱乐活动又少，因此马球高手比比皆是。无论是战术还是技术都非常漂亮。
玄甲军则都是雍凉军伍出身，虽然精于骑术，但打马球的技术不如这些贵族子弟玩得好，但他们更为勇猛，作风硬朗凶狠，马球队伍的另一支大热队伍，几乎全员关中子弟的骁果军就是被玄甲军干掉的。
两支球队完全代表着两种风格，神武军打起球来更为赏心悦目，战术也丰富，有点类似于足球里面的拉丁风格，玄甲军就是意志战车或者英超那种大开大合，看得人热血沸腾。
“好！”
坐在一旁李承乾一声喝彩，把李元徽拉回现实，原来是玄甲军进球了，李元徽也不由得跟着拍手示意。
场上的比分很焦灼，李元徽不在想别的事，专心看球。
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