而且这些度牒和凭证，每三年一次更新。
此前的度牒是一次性发放。
就是你一旦获得了度牒，这一辈子你都免税，免徭役。
没错，从大明宝钞到度牒，明朝政府一如既往的只负责发放，绝不管回收！
这一次，度牒的弊端就暴露出来了。
和吃空饷，喝兵血一样，出现了度牒的所有者已经死亡很多年，但在朝廷名册上这个人还活着的“幽灵僧人”。
为什么？
可以免税免徭役嘛！
对此，朱载坖规定，主动交出已经过期度牒的，可以从轻处理。
但若是故意隐藏的，加倍惩罚！
而且新的规定中，对僧人的年龄也做出了要求。
男人女人都要年满15岁才可出嫁。
你个小孩子懂个屁的佛法！八九岁就要出家？
对僧人道士的考核也做出了新规定。
在僧录司原先的考核基础上，再加上有没有做善事？有没有救济灾民？有没有教平民百姓认字？讲解佛法？这些都被录入了新的考核标准。
朱载坖：朕最擅长考核！
一座寺庙，必须一年做一次善事。
还对僧人做出了等级划分。
出家五年以下的是学僧，必须一年出去一次教百姓识文断字。
出家十年的为小僧，必须一年出去一次讲解佛法，或者主持葬事等。
出家二十年的为大僧，必须每两年主持一次法会。
出家三十年的为高僧，他们要更专注学术研究，必须每两年向朝廷提交一份论文。
没错，朱载坖凭借后世的经验，把这些僧人的一生都安排的明明白白的！
当地官府的凭证，其实就是这些僧人的等级证书。
就好像领毕业证一样，时间到了就要领证书，五年，十年，二十年等等。
什么？
有些僧人修了十年佛法，还不会讲解怎么办？
你都学了十年还不会讲解，那你不是白学了吗？
朱载坖就是要通过这样的安排，让出家人变成一份并不轻松的职业，以此来断绝那些各怀鬼胎，剃了光头就想逃避各种责任的流氓僧人们。
朱载坖的这种安排，若不是真的无处可去之人，真心向佛之人，一般人还真受不了。
而且还有对他们的考核呢！
两次不通过，强制还俗！
其中出家三十年的高僧不用考核。
这也就是说，不管你出家十年，还是二十年，二十九年，只要考核不通过，强制还俗！
你要不想老了的时候被迫去还俗，孤苦伶仃的艰难维生，那就好好学习！
清查令推行半个月，整个顺天府鸡飞狗跳。
混日子的那些僧人马上开始加班加点的背经书，收拾寺庙，恨不得把那些金佛银佛自已溶了藏起来。
考成法的威力也开始显现出来，没有官员敢怠慢朝廷政令，全国各地紧紧跟随顺天府的进度，浩浩荡荡的开始了清查寺庙。