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第127章 文明(2 / 2)
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古斯塔夫有些艰难地说道:“其实也没有什么特别的东西,都是一些殉葬品,祭祀用具,价值不是太大……”

时来新拿出来一个透明塑料袋,这是跟戈战夫学的,现学现卖。

“慢着,我说。”古斯塔夫觉得很受折辱,出身贵族大富之家,习惯万人之上,掌握别人的命运,这辈子都是养尊处优,从未被置于过这般境地,真实的承受力也许还不如那些小脚色。可能连他自己,也是在今天才知道,原来身体里还隐藏着卑微与畏怯。

“那是一位皇族的陵墓,里面所存的文字我们今天已难以解读,从陵墓的格局可以看出,主人有着很尊贵的身份,据一些专家考证,主人的名字应该叫做宜王,是传说中建帝的一位直系后裔。对于我这种历史研究者来说,那真是一个宝藏,我越来越相信,那被许多人否定的神朝是确实存在过的。”

“让人意外的是,我们在当中找到一些金属器具,包括黄金制品,青铜制品,要知道那应该是一个石器的时代,甚至我们找到了合金制品,真是一个不解之谜,是那时的人们就已经掌握了合金技术,还是没有足够能力提纯发生的意外。”

“灵柩和里面的遗体呢?”时来新追问。

“那是最精华的部分,我们并没有能够得到它们,这是我一直感到遗憾的地方,因此一直不遗余力要把线再接上的原因,就好比一部戏剧要到高潮部分的时候,突然没有了,让人非常失落。里面还有一些奇怪的搞不清楚材质的小东西,我们也无法研究出一个究竟。”

“你们把那些东西放在哪里?”

“放在我们集团所属的一个庄园里,名字叫做‘明霞庄园’,那里有非常完善的保护措施。”

时来新看的确问不出来什么,就换了个方向。

“关于那个源始甲骨文,你取得了一些什么成果?”

“你知道的真是不少。其实对于源始甲骨文的研究,起始是建立在一些猜测之上,普通的甲骨文,是昆昊文这种象形文字形成初始阶段,而源始甲骨文则是你们昆昊人所说的神朝的文字,可能甚至比神朝的出现还要更早一些。”

“先假设神朝是存在的,那神朝必然有自己的文字,在世界范围内现存的数万件甲骨文文物里面,有一小部分明显与别不同,那些字符简洁古拙,非常抽象,但与世界文字史学界总结的,文字起始于象形的规律相违背。”

“有意思的是,东西方的文字各自走的是不同的路,西方字母文字的起源是象形的古埃及文字,却走上了非象形的道路,昆昊文字启始于神秘的字符,最终形成象形文字的成熟体系。”

“有一位南昊的史学家考证出,那些源始甲骨文使用的龟板也与普通甲骨文区别明显,在史前生存着一种体型巨大的龟,叫做兹龟,源始甲骨文使用的正是兹龟的龟板,与后来的文字龟板相比,不同之处就是特别巨大,允许大篇幅文字的使用,这当然是更加文明的象征。”

古斯塔夫说的南昊史学家,很可能就是马田教授,两者的说法有许多可以相互引证的地方。

“世界上的许多古老的宗教,不管属于西方的还是东方的,都有一个非常相似的重要符号,‘卍’字符,或者是一个镜像的‘卐’,大同小异,追溯它们的来源,无一例外都是从史前流传下来,并非来自于相互的学习或者传播。”

“它不是巧合,史前世界各个地域的人类,都在同一段时期接触到了,带有这个卍字符的文化源头,一个更先进的未知文明,我们的祖先以他们为师,模仿他们,学习他们。从这个角度来看,连带昆昊的神朝建帝,都只是他们的学生而已。”

“那是个什么样的文明?想想都让人激动,我敢肯定,这个星球在那个时候不可能自行产生那样的文明,也就是说,是外来的文明,他们是外星人,也许可以唤他们作——神。”

“当然,也可能是我想多了,历史学界持反对意见的人占绝大多数。”

“昆昊书法里面有一种叫做小篆,是昆昊文化中第一种成熟的文字书写体系,再往上寻找,小篆之前的文字体系,再与‘卍’字作对比,是否存在某种传承?我们假设这个字符来自另一个文明,那这个文明所使用的文字可能数量非常少,他们可以用最少的字符表示最多的意义,效率高得惊人,这本身就是高等级文明的表征。”

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