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周易哲学解读

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中卷 《周易》六十四文译解(五十七)(1 / 2)
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第五十七篇  《巽》文今译与解说

        (原文)

        “  (  )巽,小亨,利有攸往,利见大人。

        进退,利武人之贞。  巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。  频巽,吝。  悔亡,田获三品。  贞吉,悔亡,无不利,无初有终。  先庚三日,后庚三日,吉。巽在床下,丧其资斧,贞凶。

        (译文)

        “五十七、恭顺,谦让,小心行事,亨通,利于向前发展,利于出现贤德人才。

        前进,后退,恭顺的听命,有利于将帅的指挥行动。恭顺在位下,采纳众多谋臣的建议,吉利,没有害咎。若频频地表现出谦让顺从,就不是好事情,将带来耻辱。悔恨消失了,田猎获得了大收获。前途光明,悔恨没有了,也没有什么不顺利的;没有当初的积极作为,就不会有今天好的结果,要把握好时机与规律,吉祥。但不可恭顺谦让在权位之下,那就会丧失掉资本,前途就有了凶险。”

        【解说】

        “巽”:通逊,让、退让。(又)谦逊,恭顺。“巽”在篆文写法像二人跪在兀上,如伏道听令之意。本篇里的“巽”当恭顺,顺从之意。

        “巽:小亨,利有攸往,利见大人。”

        “小亨”:指小心行事而亨通。“见”:现。本句是说“恭顺,谦让,小心行事,亨通,利于向前发展,利于出现贤德人才。”这里让谁恭顺及小心做事呢?是让统治者,即为君子讲述的道理。

        “进退,利武人之贞。”

        “进退”:前进与后退。“武人”:将帅,勇武的人。本句的意思是“前进,后退,恭顺的听命,有利于将帅的指挥行动。”军事上的前进与后退,是要听从军事命令,这是用军队将兵来说明恭顺的有利一面,即说明恭顺在必要场合的正确性。

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