第四十五篇 《萃》文今译与解说
（原文）
“( ) 萃：亨。
王假有庙,利见大人，亨，利贞；用大牲，吉，利有攸往。
有孚不终，乃乱乃萃。
若号，一握为笑。
勿恤，往， 无咎。
引吉，无咎，孚乃利用禴。
萃如嗟如，无攸利。
往，无咎，小吝。
大吉，无咎。
萃在位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡。
赍咨涕泆，无咎。”
（译文）
“四十五、劳苦勤政，通达顺利。
君王凭借宗庙礼仪，利于贤德之人的会聚，亨通，有利于未来；即使用牛做祭品进行宗庙礼仪活动，是正当的，有利社会向前发展。若爱心不能坚持始终，将起纷乱和忧虑。若是发号施令 一定遭受讥笑与耻辱。不要担忧，坚定爱民信念向前，就没有害咎。做好表率，没有咎害。有了爱，才有利于四时之祭。若只会忧虑叹息，能有什么利益可得呢？要有作为的向前，没有咎害，只有受到一些磨砺而已。迎得大的吉祥，是没有过失所得到的。在位能劳苦勤政，没有害咎；不失掉爱，自始至终应作为坚守正道为准则，灾祸就不会发生。忧虑叹息得落泪流涕，常存忧患意识，没有害咎。”
【解说】：
“萃”：聚集。又通“悴”：劳苦。此篇里当劳苦讲，指在位者应劳苦勤政。
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