玄真笑道：“有什么事只管道来，不要憋着，你？难道有疑虑？”。
“隋军又一次屠城，师祖不遗余力保护这暴君，难道坐视不管？这违背修道人初衷，我……实在看不下去，恨不得将那暴君碎尸万段…”。
玄真看看愤怒的卢俊宇，噗嗤一笑：“帝王有帝王思维，他乃人王，为什么万世不遇？就是因为他的思维超出其他帝王很多层次，已经意识到军阀形成的前因后果，此举不错，换了本泼皮，哪怕千古骂名，也会下令屠城！你啊，好好学学人家帝王术，一方大帝杀伐果断是基本素养，还要有谋万世之智，这就是帝王最低标准，仁不为帝，大恩无恩也！”。
玄真说到人类此刻没有国家概念，所以大官，军阀，乃至藩王所到之处都会发展出国中之国的苗头，那是百姓不知国家根本，所以被人利用。
然造反绝大部分都是权贵操控，导致生灵涂炭，怎么办，唤醒百姓国家概念，那么地方军阀造反，所在百姓亦会遭殃，如此一来百姓就不会与军阀走太近，以后很难以小恩小惠收买人心。
百姓心中有国的概念，要到千年之后，解放战争才有，封建王朝基本上不可能有什么正确三观。
今日杀窦建德，下回还有朱建德，王建德，百姓一日没有国家概念，就永远有军阀割据。
所以朝廷恩旨不会再经过军阀，而是直接发放百姓手中，所谓皇恩浩荡。
绝不让百姓受苦，同时守土有责，地方军阀若反，百姓奋起反抗才是正义，不可同流合污。
如此一来，军阀永远无法做大，杀几座城换取百姓拥有国家概念，比未来国家亡于军阀割据强多了。
隋炀帝可不愿意看到王袍加身，也不愿意坐等安禄山做大，唐玄宗无能为力还只能让杨玉环陪安禄山洗澡安抚骄横的安禄山，这唐明皇只能亲自望风，生怕走漏风声…
唤醒百姓国家概念，哪可能不流血？
没有国家概念，参加日伪军的百姓没有耻辱感，想想都可怕。
没有国家概念，衍圣公代表儒家向日寇，英国人德国人献降表，鼓吹日本黄军仁义之师。
只要衍圣公表态，儒生投降就不叫投降，叫良禽择木而栖。
所以儒生愿意尊这废物家族为领袖，即便要投降也等着衍圣公降表，如此一来就不算投降…
抗日战争才形成国家概念，于是衍圣公再无存在之意义，他没有任何资格代表人民的权利。
所以隋炀帝为了根除门阀，采取屠城之策，军阀的兵哪来的，还不是当地老百姓？没国家概念就会稀里糊涂加入非国家的军队，难道不是造反吗？
所以仁不为帝，有些事即便背负千古骂名，必须去做，只论效果不论善恶。过度讲仁，才会亡国。
国家权威的建立，都是人人畏惧其杀伐，不得不乖乖听话，而不是国王仁慈，让百姓为所欲为，导致毫无礼法边界，人心涣散，这才是快速亡国的原因…
“多谢师祖点拨，看来为帝之道没那么简单，杨广虽说是凡人，其智力不可小觑，军阀问题有望彻底解决。如此一看，此时的伤亡，属于本小利大之事！”。
“呵呵！本泼皮虽然不喜欢隋帝残暴，但他内心所思只为国泰民安，以后军阀征兵几乎不可能，谁敢有非分之想？”。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）