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第188章 上帝已死(1 / 2)
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在听到辅脑跟他说,这个牧首身上有具现的信仰之力后,姜元一便谢绝众人的邀请,推辞自己需要祷告,让人给他寻了一处僻静的房间。

他需要具体了解一下这个信仰之力。

当时陆明阳跟他说建立元一宗的时候,他已经开始思考这个问题,毕竟如果从人类的角度来说,现在的他已经不能算是人类。

甚至可以毫不夸张的说,他所拥有的身体素质和技能,已经接近世人认知中的神。

后来,在与张诺拉商讨母巢以后发展方向的时候,其实他已经认可了自己的“造神”想法。

其实对于人类最终会走向哪里,姜元一很清楚这不是自己能控制的,建立元一宗,于他而言,只是所有方案中的最优选项罢了。

但是这不妨碍他对陆明阳跟他提起的“信仰之力”有兴趣,当时陆明阳只是告诉了他关于信仰之力的抽象概念,只是知道这种力量并不是个虚无缥缈的东西,但是具体细节,就连陆明阳自己都是不是很清楚。

“能检测出来具体构成,或者其他详细数据吗?”

他在心中沉声问道。

“不多,现在只能检测到基础的能量运行模式,但是也可以推导出一些信息。”

辅脑答道。

“是一种很奇特的能量转换机制,目标人物是普通人,但是却可以使用类似‘魂域’的力量。而触发的关键点更是和信仰的‘纯度’有直接关系。”

“纯度?”

“是的,这个叫亚伦的老人,他内在的精神力单纯而强大,这种就是‘纯度’很高,反馈出来的,便是一个普通人哪怕在不自知的情况下,也可以使用一些魂域的力量。”

“神主,您知道所谓的神只是某种高等文明,或许这信仰之力就是某种我们现在还不知道的能量转换技术,但是我个人更倾向于这是这世界的某种自然规则。”

“自然规则?”

“对,因为这种能量转换技术已经超越了目前这个世界能量运用的上限,已经触碰到了高维世界的边缘。这不是目前的世界的能掌握的力量。”

“你见过超越这个世界的高维世界?”

“……”

“又来!知道了,不能说就不说了,不过这既然是一种可以具现的力量,那就说明我的选择应该没错。”

————

毛熊的东正教,作为基督教东方教会的一部分,其信仰核心围绕耶稣基督的教导和生平展开。东正教强调与早期基督教传统的连续性,重视圣经、圣传以及七件圣事(包括洗礼、圣膏油礼、圣体血等)。

在宗教实践中,东正教特别注重礼拜仪式的神秘性和美感,如使用象征性的宗教图案、圣像以及丰富的声乐传统。

所以,当那些带着伤病,一大早便聚集在教堂中希望得到救治的人,在肃穆的吟唱声中被一脸悲悯的姜元一激活小部分细胞活性,从而重新获得健康的时候,所有人看向姜元一的目光全都炽热的虔诚。

气氛都烘托到这里了,姜元一决定趁热打铁。

“你们都是神的孩子,但是你们有没有思考过,为什么你们如此虔诚却还要经历这一切?”

教堂中所有人,包括牧首亚伦,眼神中都闪过一丝疑惑。

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