我们说冤家宜解不宜结，凡事能忍则忍。你原谅别人容易；求别人原谅，不能说是难比登天，至少不会很轻松。碰到一根筋的债主，那只能认倒霉了。
因此，我们很注重忏悔！你没有悔改的意思，不诚心诚意道歉，单是造功德回向，基本没什么用的。
功德归功德，会有相应的善报。恶业归恶业，人家找你讨债，你不付出代价是不可能解决的。如果人家原谅你了，那你不用死了！生一场病，躺个半年；或者出门让车撞飞一次；或者破财，破很多财。这就算了结了这个冤孽了，这叫大灾小受，提前受报，再好不过了。
如果你给亲人回向，想和别人的债主和解，那更是难上加难。那个当事人如果信佛，肯忏悔还好说；你给不信佛、不忏悔的人回向功德，说不定那个债主还来整你。你的诚意感动了佛菩萨，佛菩萨也会来给你仲裁。如果那个债主心眼好，说不定仲裁成功，跟着佛菩萨投胎去。如果债主是一般人，非要接受当事人的忏悔，那就没什么用了。
人都是活的，你砸烂一个公家的东西，赔钱就完了，那是公家的，不会有人跟你拼到底。可害人的事，就不是简简单单用钱就能解决的。
结论是：人要广修十善造功德，严持戒律防恶业。
第三个愿力，这个好理解。
菩萨罗汉会乘愿再来，人也一样，不过这个愿力只能是从上到下。你修到三禅，可以去三禅三天；你发愿到二禅天一禅天，欲界六天，或者到人间来修行，这个可以。但你一个连肉都没戒的人发愿去天界，那是做梦！完全不可能！
最后一个佛菩萨的加持。
这得看你接受佛法，或者出家后的表现了。首先你得通过习气这个第一指标。可是已经造的业很重，足以把你拖入三途；但你接受佛法后，严持戒律，刻苦修行，行善布施，传法度人；那你死的时候，哪怕鬼差来拖拽，佛菩萨也会给你强大的加持力，保证你生到人间，还能闻得佛法。这个只能到人间，这已经很不错了！如果你接受佛法后，或者出家后，不守本分，胡乱造业，那基本没救了。
很多出家人，吃了一辈子供养，却不修行、不持戒、不传法，贪图安逸生活，就投胎到了畜生道。山中庙周围多蛇多蛤蟆，不能全是懒和尚们变的，但也不少。有时候，一些大长蛇都跑进庙里，盘到蒲团上不走，大家都说这家伙上辈子应该是本庙里的和尚。能投胎到畜生道，没到饿鬼地狱，这也是上辈子在庙里熏香闻法的结果。
因果不爽，没有半点含糊！
有人问：大修行落不落因果？
百丈法师和狐狸的故事大家都知道！我就不说不昧因果了，我就说，肯定落因果！连登地大菩萨用报身，带着业来人间；只要造了多余的业，照样落因果，一不留神就回不去了。