动物这个东西吧，修行人是既不杀不养，不杀不养，先记住这句话，咱们尽量不和那些过于低的那种境界过低的众生再结新缘。这是基本上的理论吧，因为渡一个人很难，更别说渡鬼呀，渡动物这些啊，能不结缘就不结这种缘啊，你得先把自己给拉出去，再说其他渡人这些个啊，你因为一时好心，这个小动物个个都拉过来，都在你家里养着，这又结了很多没必要的缘。所以说你要不想养的话，也不要丢弃啊，你这丢弃就变成更大的罪过了，你就找，嗯，网上发个帖子什么的，问问有没有人要愿意要养啊，你愿意给养的就送吧，嗯，就可以了，如果你现在不想养的话，就找个愿意领养的人送就可以了。
你就按你认为最有诚意的方法来供佛就可以了，不要按什么书上的那些方法啊，那书都流传了多少年，多少年了，那个时候的东西，这现在还有没有都难说。所以说香华，香华是以前是和花是那个通的通假字，那满天华雨这个是说法就天上掉下那个花瓣儿雨这样的说法，所以，嗯，衣服饮食啊，你就放个，你就放个水果就可以啦，然后就按照你，你认为最有诚意的方法供，你能供什么就供什么，但是一旦供了，那就不是你的了，所以说还是供水果供吃的更方便啊，水果是最方便的，因为可以放一两天嘛，然后就换个新的下来，把原来的吃掉，这样就可以了。
一开始都是这么来的，而且你的那个疼法是正确的疼法，一开始都是屁股下边那个疼啊，那你就坚持下去，慢慢熬过去。你只能这样了，要是你想法越少，脑子里想法越少，身体越放松，还要吃的药少点，我看这个是应该是胖的吧，嗯，越是瘦一点儿就更容易打坐进入状态。哎，还有晚上不要吃饭啊，想要晚上打坐的话，就晚上吃点儿水果就可以了，晚上就不要再吃什么主食之类的啊，吃点儿水果就可以。打坐有什么方法吗？就是这么简单啊，就是少吃，然后磕头，然后打坐，还能怎么办？脚筋骨痛于脚后跟。脚后跟儿你去拍过片吗？有没有，有没有受过伤之类的，但是一般情况下打坐是不会有脚后跟儿疼的情况，因为你又没拿脚后跟儿点地什么的，你不可能脚后跟儿疼，那只能说是你曾经有过受伤的经历吧。他有那个打坐的时候，打坐时候那个感觉都回来了啊，身体都感觉变敏感了，就以前受过伤的那些地方都会疼。就算是没有受伤，你要是一天跑步时间长了啊，脚啊，膝盖呀，那些里边儿的那些个什么软骨啊，它都会有多多少少的磨损，所以说，打坐嘛，趁年轻嘛，你越年纪越大，这个软骨的磨损就越重，然后打坐的时候就越疼，只能是这么坚持下来的。
你做一件事情都想想，这种事情发生在我身上，我能不能接受啊？有人给你绝育，你能接受吗？你不能接受的就不要给他们绝育啊，你送人就可以了，有人想要小猫，你就送去，你别抱着猫，整天就想着这么乱七八糟的事情，我都说前面已经说了啊，能不养就不养，说修行人就尽量不养动物，嗯，不要和这些境界低的动物，众生啊，再结新缘，先把你自己给度出去。再来慢慢和那个你觉得要度的人或者众生再结缘也不迟啊，非要自己都没出去啊，非要给自己增加这么多的负担，这都是障碍，没有必要啊，能躲就躲。
散盘坐的再长时间也没有用，不能打通经脉啊，而且说不定还出现其他问题，前面帖子有人问过啊，单盘时间长了，又是出了问题，所以到了你能坐两个小时的就试着，就要试着双盘，往双盘努力，一开始可能十分钟20分钟吧，那也得坚持慢慢儿来啊，散盘没有用的，基本上没有用，一开始只能是拿来静心的一种做法，不能算是一个是完整的修行方式吧。
这个缘这个东西吧，你要是通俗的来讲，反正梦里见过，也算结了缘，也算有缘，跟观音菩萨有缘，但是你要说往报身和业的这个方向看的话，这不算缘啊，因为那个他没有带着报身来和你见面的，没有跟你直接互动，哪怕是网络上的互动，那都不算是缘，只能是人家有愿，人家有那个大愿，只要但凡念他名字的人，他都会帮助，让他们脱离苦海，有这个大愿嘛，所以就什么大慈大悲，救苦救难，观世音菩萨嘛，他有这个大愿，所以你只要念的话，他多多少少都会帮助你，但是这前提是还是你得，你也有那个大愿吧，有普度众生的大愿，这就帮助的就更多了。
观想地藏菩萨也可以，任何办法观想是哪个菩萨都可以，观想的目的就是把注意力集中到一点，把多余的注意力给灭掉，慢慢灭掉，然后最后就到了参思情的程度吧，按照这个来就可以了，你观想地藏菩萨是没有问题的，继续努力吧。
量子物理学，就算我知道了，这个也不能乱说的，你想想看，我以前看佛经的时候就想啊，佛有这么大的神通啊，在哪里都可以看，还可以，偶尔看到世界之外的世界啊，他为什么他就不去看中国呢，因为佛在的时候，佛在世的时候，中国人已经开始用筷子了，因为我也拿用手吃过饭的啊，发现用手吃饭是很麻烦的，我就想为什么佛他居然可以看见，或者说后面的菩萨罗汉嘛，佛灭度后500年内出现的那些菩萨罗汉转世的人，他们为什么就不把中国的筷子拿进去呢？拿到印度去呢？我想这个问题，后来发现，哎，他们是不干预这些科技推进的，这个科技的发展进程，全在那个什么大剧本里写好的。所以说在这个大剧本下，所有修行人都不会去碰科技这条线的啊，没有人去碰，你看吧，任何大修行者，他就算上天入地的本事他都有，但是他就不拿出任何一个科技发明，科技点子。因为这个东西是不能碰的，你不是想碰就碰的，哎呀，然后是。什么因缘啊，他就是想渡人，释迦牟尼佛就是想要渡人，而且想自己快点儿成佛，所以把和自己有缘的众生带出来，创造一个新的世界，而且这也是我们支持的，因为在一个世界接着一个，一个人一个人接着成佛道，速度太慢了，必须得允许人分家出去，快速成佛。为什么请传法团队，因为他的弟子，他的弟子们怎么说呢，他们弟子，他的弟子当中，这个四大职业也好，其他职业也好，人手啊，他远远不多的啊，不像极乐世界那么多，而且这个传法的这个经验也不够丰富，所以先找一个专业团队过来进行一次传法，把这个记忆全部留到他意识里，把这个模板先留住啊，这个算是比较完美的，比较完美不能说彻底完美的，你至少把这个模板给留下来，然后让这个世界的菩萨罗汉门照着学，然后再组织，嗯，下一轮的传法，就是这么个逻辑。这个释迦牟尼佛长期住世啊，几劫这样长期住世，这叫神治文明，神治文明和人治文明它不一样啊，神治文明情况下，可以结很多人的佛缘，但是实际真正能解脱的人是少数的，反而是少数，所以，嗯，所以在设计的，就是两边儿都考量，两边儿都考量，这个时候是适合让更多的人结佛缘呢，还是让哪怕是真正能解脱的少一点儿，还得让人解脱呢？那这样的就是选择人治文明，那这个佛就不会长期做事啊，如果一个人真的活了好几百年，好几劫，象佛说要活个小劫啊，活个好几个小劫的话，那整个文明的进展就完全不是我们现在这样的啊。
就如你所说啊，这个佛教内也有很多说法，佛创造世界，这个说法是有的，嗯，但是也有的说法是以业力缘力啊，但是你就看这两个说法哪个段位更高，哪个可以兼容下边儿的，你就这么看，任何东西你得这么看啊，哪个理论是可以兼容下边儿的所有理论，哪个理论是没有办法兼容啊，你就看哪个能兼容啊，我认为这个佛创造世界就是真相，然后下边儿是业力啊，缘力啊，这些个啊，都能兼容进去，这样吧。
这个女性要不要施食这个，好像昨天说了啊，那些鬼道众生都不是善茬儿啊，你呢，最好不要跟他们结缘，你把他们的欲望都给勾出来了，以后他们追着你要的时候怎么办呢？所以你也没有能力超度他们。这不是给自己找事儿吗？还不如老老实实放生，这个昨天好像说过的。
平行宇宙啊，前面讲过了，有十亿个这样的宇宙，你如果把它当做十亿个小世界都是平行宇宙，那也可以，但是如果说你在里边，这个平行宇宙里都有一个你，那是不对的啊，人只有一个自性，一个自性，虽然说菩萨是可以做到万身法相这种神通的，但是凡夫是做不到的，所以你在一个世界里，那你就去不了其他世界啊，只可能在一个世界里，嗯，你就不可能在其他世界里还有什么分身之类的，不可能的。
梦就算了吧，你是你，我是我，这种说法就没有什么太大的意义。每个人都是独立的个体啊，每个人实际上都是独立的个体，每一个佛也是啊，每一个自性都是独立的个体，只不过他们存在的方式是，重叠在一起，以这种方式存在，所以当我伤害其他众生的时候，同时也在对我的意识当中留下痕迹，这个在编辑菩萨那里经过翻转之后，这个恶报就显现到我这里，所以说以这个逻辑来说，你也可以说我伤害别人的同时在伤害自己，嗯，从佛菩萨的这个视角来看，嗯，菩萨叫畏因嘛，他是可以直接看到后面的推演出来结果，就他动手的时候，同时就能看到自己要后面遭到什么样的报应，所以菩萨是不会干那种坏事的。
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