缅北陈谷

谁也想不到做皮毛生意的，出海打鱼的，甚至种材把徽最西北角霖泉搞成了90年代内地第一大鬼剩

清末霖泉庙岔镇就已经成为买卖鸦片的集散地。

进入上世纪80年代，庙岔镇成为“全国四大皮革市场之一”，有了“钦徽皮都”的美誉。彼时这个不起眼的镇，拥有年交易额达到亿元的交易市场，有的居民的生意甚至做到了国外。

与这些“先富起来”截然不同的是，另一部分庙岔人，自觉没有生意头脑，选择到云缅种植瓜果和其他农作物。地少的农民多外出务工，不少人长途跋涉到滇云，帮助当地人承包土地种西瓜，工资多是根据当年西瓜的收成，当遇到年景不好的时候，几乎拿不到工资，当地有些人就拿出毒品代替。

而这样的“工资”带回霖泉后，竟然比丰收的年头还要丰厚。一来二去，暴利牵引，就有人走上了贩毒的道路。而且，临泉农民有不少人和佤景族当地人结婚，定居云南时间一长，这些人将云缅甸交界之地的罂粟种植技术带回霖泉。最开始这部分人只在自家田地里种植，但随后几年间霖泉县竟出现大面积种植罂粟现象，最多时达到每年400万株。

靠种植罂粟发财的人群，胆子越来越大，而外地一些利欲熏心的毒品贩子也开始把手伸向霖泉。逐渐，以庙岔为中心，一个从罂粟种植到加工，再到贩卖的毒品制销体系成型。

同时，由于当时皮革生意火爆，每凌晨三四时开始，来自东南西北、九疆柏等地的商人就云集庙岔，众多的流动人口，也为毒品蔓延提供了条件。

进入1990年，以庙岔为中心的几个乡镇，几乎进入了全蓹毒品时代，并逐步发展成国内制贩毒品的重要源头。到1993年，这里已经成为连接我国西南边陲毒源地和西北地区消费的地下毒品通道。