这把团扇为宋代一幅无款杰作， 就存放在沪上博物馆，这件宋代花鸟的极精之作，展现了画家极高的绘画水平。尤为难得的是，它的保存状况非常完好，颜色几乎没有任何剥落和变化，历久弥新，但可惜的是，一直没有人能确定它是谁的作品。
“这把团扇画面中当阳、斜侧、背向三朵不同色彩的虞美人尤为引人注目，是整幅画的主体，造型生动，形态各异，设色雍容华贵，极具骨气。”陈阳指着油画女人手中的团扇说了起来。
“不过……”陈阳话音一转，“经过考证，画面中的虞美人其实不是虞美人，实为罂粟花！”
“罂粟！”劳衫惊呼一声，瞪大了眼睛。
“鸦片？”
“没错，就是那玩意。”陈阳点点头，解释道，“虞美人和罂粟花乍一看确实很像，但只要仔细观察，就能发现它们之间的区别。”他指着画中的花朵，详细地讲解起来。
首先，虞美人的花叶比罂粟花小很多，而且花茎也更加纤细，全株都覆盖着明显的糙毛。而罂粟花的叶子则比较厚实，茎生叶会抱茎生长，边缘呈锯齿状。
其次，虞美人和罂粟花的花朵也有很大区别。虞美人通常一株多花，花色也更加丰富多样，多为单瓣，花瓣轻薄如蝉翼，摸起来就像丝绸一样顺滑。而罂粟花则是一株一花，有单瓣也有重瓣，花瓣质地较厚。
最后，两者的果实也不一样。虞美人的蒴果比较小，呈截顶球形。而罂粟花的蒴果则要大得多，呈饱满的鼓形。
陈阳微微点点头，柱子挠了挠头，眼睛里充满了好奇问道：“哥，你刚才说那件团扇是宋代的，难道说宋代的时候，我们这边就有人种罂粟了吗？”
陈阳笑了笑，回答道：“当然有了，准确地说，应该是从唐代开始就有了。”他轻轻耸了耸肩补充道：“只不过是从阿拉伯传过来的。”
唐代时，正在急速扩张中的阿拉伯帝国，与大唐贸易往来十分频繁，根据史书记载，阿拉伯向大唐派遣正式使者就达37次，阿拉伯人带来了象牙、棉花、白糖、宝铁等特产，也带来了罂粟和鸦片。
唐开元时期的《本草拾遗》中记载：罂粟花有四叶，红白色，上有浅红晕子，其囊形如箭头，中有细米。
生活于唐文宗时期的郭橐驼，也具有种植罂粟的经验，他在《种树书》里写道：莺粟九月九日及中秋夜种之，花必大，子必满；诗人雍陶在《西归出斜谷》中唱道：行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。万里客愁今日散，马前初见米囊花。
“这里的的莺粟、米囊都是罂粟的别称。罂粟在传入中国的最初数百年里，并没有造成大的危害。”陈阳打了个响指，跟几人解释说道，“这是因为当初很少有人吸食，罂粟主要还是作为观赏花卉和药用植物。等到了宋代之后，罂粟直接就被用作药材了。”
进入宋代后，人们对罂粟的认识更加深入，其种植也日益普遍。如《图经本草》里写道：罂粟花处处有之，人多莳以为饰，花有红白二种，微腥气，其实形如瓶子，有米粒极细。圃人隔年粪地，九月布子，涉冬至春始生，苗极繁茂，不尔则不生，生亦不茂，俟瓶焦黄乃采这。可见宋人对罂粟的植物特征、种植及采摘已有了一定的认识。
宋代的医家已用它来治病消灾。在当时的许多医书里，均以罂粟的壳和果实为治病妙剂。着名词人辛弃疾曾患有重疾，后遇一异僧，以陈年罂粟加人参等制成败毒散，服下丸十余粒，此后即愈。
陈阳喝了一口茶，润了润嗓子，“所以说，宋代有人见过罂粟花，这一点都不奇怪！”
“那为什么还叫它虞美人呀？”劳衫在旁边好奇地问道，“专家既然都已经推论出来，扇子画的不是虞美人，为什么不改过来？”
陈阳笑呵呵看了劳衫一眼，“你觉得叫虞美人好听，还是罂粟花好听？还是你想让全世界都知道，我们国家在宋代就有罂粟了？”
“陈老板，”贾老板在旁边微微皱了一下眉头，“你不会认为，就因为这画中画了一把沪上博物馆存放的宋代团扇，这幅油画就能值钱吧？”
切！陈阳微微撇了一下嘴，我哪TM知道它为啥值钱，反正人家97年就卖300多万，你们非得问，那我就得找个借口呗！
“猜测！”陈阳笑呵呵看着贾老板，“准确来说，贾老板，我是在赌自己的眼光！”