云开山脉北列沿粤桂边境作北东—南西走向，山势自然分隔高凉、泷州、与广西钦州的三地。
按照珠灵所读的历史，现身所在的梁德郡，就在云开山脉的中央地带。南北朝刘宋以前，岭南当地都是南蛮自治，宋本想推广疆域的，无可奈何，受北魏的影响，无法对岭南西部进行中央集权统治，对当地土著实行了羁糜制度，到了南朝梁天监元年（502年）才析端溪县地置梁德县，同时置梁德郡，有感梁恩德之意，也是朝廷正式以郡县的编制形式，把岭南纳为实际管辖之地，与汉朝那种虚封管辖的形式不同，所谓虚封州地：朝廷只在兵力到的地方建立州府，所管之地郡县不纳赋税，有的地方，朝庭安排的官员也不受中央管辖，与当地土著大家族鬼混一起，世袭官职统治，进不进贡还得看世袭官僚这土皇帝的心情。这世袭的管理，弄得好是表面称臣，每年弄点进贡表示臣服，弄不好还造反四起，在朝庭无兵镇压的情况下，也只能采用羁糜制度了。梁德这称呼一直到隋开皇十八年（598年）改怀德郡。唐武德四年（621年）和五年，唐朝先后析县细分，把所有世力分散治理，怀德一郡之地置怀德、信义、潭峨、特亮、扶莱等5县，这是俚僚渐渐衰落的后话了。
珠灵对着陈龙姫道：“我闭关多日，今天出关，得寨上走动一下，活动一下筋骨。”
陈龙姫回答道：“仙姑陛下，是可以的，先叫护法开道。”说完用食指放口中吹了一个口哨。
逢！逢！逢！几声，不知那冒出了几人，陈龙姫道：“陛下要去墟市走走，你们先护法吧！”
众人应令。珠灵看到几个护法的人，堆髻跣足，用蓝布缠头，身头穿葛布做的服装，服布如单被，穿中央以贯头。”“贯头”即贯头衣，穿时从服布中的洞由头贯之，无衣袖领子，类于后世的笠衫，贯头衣长过膝盖，腰束兽皮做的护腰，外系一条长布作腰带，贯头衣应是后世黎族服装，开襟衫和筒裙服饰的最初形态，而俚僚在唐朝后，接受了汉族服装，女装右衽短袄，下裙还是不变的筒裙，男装左襟短上衣，腰缠阔大的胯裆短裤到膝，只是束腰带以长腰巾形式，一直保持到现代。
陈龙姫忙从后边屋里，取来一袭披风和一对锦绣面木屐。俚僚时代，岭南没有鞋，一些封主、贵族也靠千里之外的广州城去买鞋袜，多在节庆日子，才穿鞋袜，平时也就木屐行走，一般人都是爱打赤脚。这不是说鞋袜货物珍稀，而是岭南山区中，天气炎热，穿鞋袜多汗热，不宜穿着，木屐鞋面为锦绣的，称为锦屐，布料制成，则称为帛屐，牛皮制作则称作牛皮屐。
珠灵看过《岭外代答》这史书，知道有这种木屐，当然对一些生活用品都有了解。
又比如说当前人栖息之所是干栏，太平御览《郡国志》曰：窦州（俚僚时代的怀德郡）悉以高栏为居，号曰干栏。
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