刘大海最终还是和董仲舒谈妥了。
只不过是在报纸上提一嘴他华夏理工先贤也曾研究过儒家学问，并提炼了部分精华着成《弟子规》一书。
同时刘大海表示，华夏理工的启蒙学书，可供下童子启蒙，并不算师出华夏理工。
这一点自然不是董仲舒要求的，董仲舒也不能这么要求。
这一点是曹襄带来的他舅灸意见。
在刘彻看来，大汉国没有比华夏理工启蒙书籍更合适的启蒙书了。
刘彻是一个博识的人，从广读皇家藏书。
对这种事情还是十分有判断力的。
刘大海对此自然没有意见，宣传自家学问他求之不得。
至于那些学华夏理工启蒙读物的书生会不会自认为出自华夏理工，就和他无关了。
刘大海答应了董仲舒，董仲舒也承诺只要他还活着，以后儒家和华夏理工非担
这是儒家不得不做出的选择。
同样，换来的是他们儒家亦可派儒生在元朔县学堂给学子授课解惑。
这事传到刘彻耳中之后，元朔县学堂就被扩建大了三倍有余，诸子百家皆可在元朔县学堂招收自己的学生并进行传道授业解惑。
在元朔县学堂一开始被申请建立的时候，刘彻就已经有了如此一想法。
只是他还缺少一个时机，去服大海让诸子百家都能够在元朔县学堂里授课。
如今时机就刚刚好。
元朔县和大汉国的所有城县都不相同。
元朔县学堂也是大汉国第一处大规模教授学子的学堂。
如今，元朔县学堂正式摇身一变，成为了为大汉国培养各种类型人才的重要之地。
而且，把诸子百家聚集在这里，也能激发他们彼此之间的争强好胜之心。
不但便于刘彻控制，也便于出产一些成果。
有儒家教导儒家治国思想，有法家教授以法治国，有农家教授如何种地，有墨家教授如何使用机关术建造各种奇物，有兵家教授对阵之道等等等。
以前并不是有很多人知道种地还有那么多讲究，都是根据上一辈流传下的经验行事。
自从一本比较全面的《农学百科全书》出世之后，刘彻才第一次觉得，大汉国也同样急需一批会种地懂种地的人才。
所以他才会专门让农家那些大农也一同前去元朔县的元朔学堂教授农家的学问。
曹襄远远的看着愤怒的大海，无辜的道：“这是我舅灸意思，你朝我发脾气干什么？”
刘大海怒道：“我骂不了你舅舅，还不能骂你两句了是吗？”
曹襄心中道你也没少骂我舅舅啊。
曹襄自然也知道，元朔县学堂注入了大海的很多心血。
但就这样被他舅舅给摘了桃子，换他也多少会有些不满的。
大海若是知道其实摘他桃子的人就是他老爹，估计就不会这么愤怒了。
毕竟舅灸眼光总是面向整个大汉国的，而大海的眼观却大多是他自己。
刘大海也知道，自己想一手掌控如此规模的一个学堂，刘彻自然是不会允许的。
但现在好了，元朔学堂里又多了好几位院长，各自负责自己学。
他这个原院长的权利，立马被缩减了一大半。
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