甚至在当朝宰相的眼里，为国取得大胜的将军，甚至还不如一个刚刚考 中功名的士子。
这样的将军，连“好汉”两字都配不上。
这种近乎畸形的文强武弱。
却几乎是士大夫、读书人认为的“治世天堂”!
士大夫犯罪，除非是谋逆等十恶不赦的大罪。
否则。
根本就没有死刑!
也叫刑不“七一零”上大夫!
贪污算个什么?
公然狎妓也叫风流!
大宋的官场。
和当今的洪武天下的官场，毫不客气的说。
就是两个极端。
天堂和地狱!
去年，皇太子朱标离世后，整个国朝近乎百分之九十九的文官，为什么 都上奏让立皇孙朱允败为储君?
因为……他们已经看到。
洪武陛下已经老了。
而朱允败从小就被国朝大儒教育，是个标准的“儒学体系”培养出来的 “仁君胚子”!
恐怕如今的国朝百官，做梦都想让朱允败尽快登基。
如此一来。
他们士大夫的待遇，岂不就向前宋看齐?
而苏怀的这一句话“军士也是士”!
其中蕴含的意义，可绝非一般。
几乎就明着说……
以后大明的军卒，就是大明的“士族”!
这在当下的“传统眼光”看来……
何止大逆不道?
简直有辱斯文!
“咱真是小看你了。”朱元璋的目光中明显出现了一抹奇异之色。
他没有说好，也没有说不好。
而是直接问道：“第二问呢?”
“当今陛下说的是变四民，便如同废国朝秩序，废民生，废的是天下的 公 ! ”
苏怀摇头。
这一次他没有任何迟疑。
直接就回答道：“变四民，而不是废四民!”
“天下有四民吗?”
“天下没有四民，天下只有民!”
“就以农户而言：”
“一年四季，春夏秋冬，难道有无限循环的农忙吗?”
“当然没有!”
“百姓若生活拮据，可以走街串巷，可以做工赚钱。”
“农户既可以是工户，也可以是商人。”
“这天下万民，都可以参与科举，凭借能力入朝为官。”
“也可以习得一身好武艺，进入军中，为国效力。”
“国朝不分民!”
“民就是民!”
“让天下之民，可以顺从个人意愿，生活条件，从工、从商、甚至就专 职种地。”
“从文、考科举做官，从武，入军、又或是进入和国子监同等的武院!”
“朝廷胥吏不过度为难，不设置更多的苛捐杂税!”
“这就已经是天下为公!”
“变四民，也应该叫四民变，就在这一个‘变’字上!”
“天下之民，也不需要四民来束缚!”
而随着苏怀说完。
此时的朱元璋，却是猛然站起。
“这……这岂非笑话?”
“商人贪利，如果让放开四民，放开禁锢，倘若天下人人都因为利益， 而去从商。”
“那谁去种田?”
“如此一来，这大明刚刚稳定的几十年，岂非前功尽弃。”
“百姓一旦抛荒，荒废良田!”
“你知道，这要饿死多少人?”