牧马人的轮子终于还是转进了张家村，四大娘家的大哥和大姐已然在村口等候，因为需要先给叶秋白戴上孝帽子才能进村。
”秋白，回来了“
“大哥，大姐，我回来”
大哥比叶秋白大二十几岁，已经是将近五十的人了，大姐比叶秋白大三、四岁，小时候还是经常在一起玩儿的。
“哎哎哎，那是叶老六家的叶秋白吗？”
“好像是，哎呦，十来年没见了吧”
“听说现在在京城混的还行，自己弄什么公司呢，你看看也是开着车回来的。”
“是啊，叶老四的老板子死了，哦，也这是回来了，他们两家不是一直都不来往嘛”？
“好像没见着叶老六和他媳妇回来，只是他这个残疾儿子回来了。”
“嗯，好像没看见，估计人家也不回来。唉，你说就他这样的也能开车！能够得着 方向盘吗？”
“那不是也开回来了吗？唉，其实也挺好个孩子，就是个子矮了点儿，没听说娶媳妇吧？”
“好像没有，其实现在社会只要有钱就行，至于身体有点儿残疾也不怕”。
“也是，你看叶老六家的这个小子其实也不算残疾，有手有脚，不聋不瞎不哑巴，就是比普通人稍微的不普通点儿。”
村口还像当年一样，总是会围坐着一些无聊的人，张家长李家短是他们每天的工作内容。
村里人的闲言碎语，叶秋白早有心理准备，况且现在的叶秋白也已经习惯了别人异样的眼光。
人无完人，缺点每个人总是有的，只要正视它即可。
“来戴上“。大姐亲自给叶秋白扣上了孝帽子。
“好，大哥、大姐，节哀顺变吧，人都有这一回，有生就有死，自然规律，我们只是还没死过，很可能我四大娘去的那个地方，比咱这儿可强多了。”叶秋白不忘安慰大哥和大姐，毕竟四大娘可是大哥和大姐的亲娘，自然要比叶秋白要难过百倍。
大姐 勉强的故作微笑。
其实，人之生死只是两种状态而已，《西藏生死书》上讲，人死并非如灯灭，不过是又一次轮回的开始，死即是新生。当然在我们主流的自然科学领域，和世俗理念里谁都不愿意谈及 死亡，甚至害怕死亡。
大哥和大姐陪着叶秋白回到了四大爷的院子里，四大娘的棺材就停放在院子门口 ，有一个人在棺材前点了一张黄纸，让叶秋白先跪下磕头，说是叫什么“倒头纸”。叶秋白对于村里的红白喜事这一套，是个门外汉，确实是什么都不懂，不过叶秋白提前就和大哥打了招呼。”大哥，我这是第一次参加这种事儿，很多规矩都不懂，有不当之处，您多指教，或多多担待。“
大哥表示，来了就好，都是自家人没那么多规矩。
“赶紧进屋”大哥招呼。
一进屋门，迎面出来一个老头，其实和叶秋白父亲差不多年纪，因为他儿子和叶秋白是同学。
“哎呦，这不是叶秋白嘛，你小子回来了！”
“老村长！”
这一声称呼老头自然不大高兴，谁都知道，他现在早就不是村长了，因为贪污，被村里比较有势力的人连连上告，终于主动向乡里请辞了。
因为面子，老村长也不好和叶秋白直接翻脸，只是“你小子 ，赶紧进去吧，看看你四大爷”。
叶秋白回头问大哥，这老村长这是？
“总管，这种事儿一般忙乎不过来，而且就算是能忙乎过来也没有自己家人忙乎的，总得找一个人来调动安排”。
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