牧马人的轮子终于还是转进了张家村,四大娘家的大哥和大姐已然在村口等候,因为需要先给叶秋白戴上孝帽子才能进村。
”秋白,回来了“
“大哥,大姐,我回来”
大哥比叶秋白大二十几岁,已经是将近五十的人了,大姐比叶秋白大三、四岁,小时候还是经常在一起玩儿的。
“哎哎哎,那是叶老六家的叶秋白吗?”
“好像是,哎呦,十来年没见了吧”
“听说现在在京城混的还行,自己弄什么公司呢,你看看也是开着车回来的。”
“是啊,叶老四的老板子死了,哦,也这是回来了,他们两家不是一直都不来往嘛”?
“好像没见着叶老六和他媳妇回来,只是他这个残疾儿子回来了。”
“嗯,好像没看见,估计人家也不回来。唉,你说就他这样的也能开车!能够得着 方向盘吗?”
“那不是也开回来了吗?唉,其实也挺好个孩子,就是个子矮了点儿,没听说娶媳妇吧?”
“好像没有,其实现在社会只要有钱就行,至于身体有点儿残疾也不怕”。
“也是,你看叶老六家的这个小子其实也不算残疾,有手有脚,不聋不瞎不哑巴,就是比普通人稍微的不普通点儿。”
村口还像当年一样,总是会围坐着一些无聊的人,张家长李家短是他们每天的工作内容。
村里人的闲言碎语,叶秋白早有心理准备,况且现在的叶秋白也已经习惯了别人异样的眼光。
人无完人,缺点每个人总是有的,只要正视它即可。
“来戴上“。大姐亲自给叶秋白扣上了孝帽子。
“好,大哥、大姐,节哀顺变吧,人都有这一回,有生就有死,自然规律,我们只是还没死过,很可能我四大娘去的那个地方,比咱这儿可强多了。”叶秋白不忘安慰大哥和大姐,毕竟四大娘可是大哥和大姐的亲娘,自然要比叶秋白要难过百倍。
大姐 勉强的故作微笑。
其实,人之生死只是两种状态而已,《西藏生死书》上讲,人死并非如灯灭,不过是又一次轮回的开始,死即是新生。当然在我们主流的自然科学领域,和世俗理念里谁都不愿意谈及 死亡,甚至害怕死亡。
大哥和大姐陪着叶秋白回到了四大爷的院子里,四大娘的棺材就停放在院子门口 ,有一个人在棺材前点了一张黄纸,让叶秋白先跪下磕头,说是叫什么“倒头纸”。叶秋白对于村里的红白喜事这一套,是个门外汉,确实是什么都不懂,不过叶秋白提前就和大哥打了招呼。”大哥,我这是第一次参加这种事儿,很多规矩都不懂,有不当之处,您多指教,或多多担待。“
大哥表示,来了就好,都是自家人没那么多规矩。
“赶紧进屋”大哥招呼。
一进屋门,迎面出来一个老头,其实和叶秋白父亲差不多年纪,因为他儿子和叶秋白是同学。
“哎呦,这不是叶秋白嘛,你小子回来了!”
“老村长!”
这一声称呼老头自然不大高兴,谁都知道,他现在早就不是村长了,因为贪污,被村里比较有势力的人连连上告,终于主动向乡里请辞了。
因为面子,老村长也不好和叶秋白直接翻脸,只是“你小子 ,赶紧进去吧,看看你四大爷”。
叶秋白回头问大哥,这老村长这是?
“总管,这种事儿一般忙乎不过来,而且就算是能忙乎过来也没有自己家人忙乎的,总得找一个人来调动安排”。
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