不管人们是出于好意还是恶意，他们的行动跟结果直接决定了他们的好坏，而他们要做什么事情以及怎么做，很大程度上都取决于他们的选择，而这个选择在很大程度上又取决于客观现实。
为什么全球高层都禁止人们接触帝王术啊，因为这两种教育完全相悖——
普通人的教育是“我要为了国家牺牲我”，为了达成这奇迹般的诱导，什么忠君爱国、为国捐躯、封侯拜相、蔽妻荫子、名垂青史，等等等等无所不用其极，却还是掩盖不住周处的下场，以及狡兔死走狗烹大杀功臣的真相。
而帝王术的教育是“我要为了国家牺牲其他人，必要的时候为了我而牺牲国家，因为我就是国家，我高于国家！”。这里面可就没有什么荣誉，没什么虚无缥缈地承诺什么的了，因为写这书的人知道现实什么样！
在做好人跟牺牲自己的利益面前，确实有选择牺牲自己利益的人，说这些人是傻子也不太对，他们只是被普世教育毒害得太深，深到自以为自己的选择会让自己心安，甚至是骄傲，完全忘记了自我的人。
对这种人，人们往往会冠以一个貌似很高大上的称号，什么舍己为人啊，什么公而忘私啊，什么牺牲小我成就大我呀。
你们没看到流血牺牲的俱往矣，数风流人物，还看今朝，却是那些苟且偷生捡便宜的，哪朝哪代都是这样！人一走茶就凉，就更不要说你都死了！
事实是检验真理的唯一标准，你说得再天花乱坠，再标榜什么是好人什么是坏人，也扛不住去扶老太太的人，被代表国家代表法律的大法官，光天化日当着全世界的人怒吼道：“不是你撞的你干嘛去扶？！”
什么是好人，什么是坏人？概念从一开始就是模糊的。什么是害虫什么是益虫，从一开始就不是虫子能说了算的。
所以，有资格有能力做好人的人，才配去做好人，才有条件选择是不是去做好人。
没资格没能力的人，如果非得强行去做好人，那就只能说他是有钱难买乐意了，因为说他傻他可能不乐意听，他乐意听的是他做出这些牺牲后，人们对他的夸赞跟表扬。
穷人不配做好人！你为了做一个虚无缥缈的好人，把本该属于自己跟家人的东西，无条件地给予了外人，或许你对外人来说是个好人，可你对自己的家人跟自己来说，你还是好人吗？
阮巧儿做的是对的，她不欠这个世界什么，更不欠其他任何人什么，没人有权利逼着她牺牲自己，做一个他们看着赏心悦目的好人。
阮巧儿只要管好自己跟儿子就好了，他就已经是个绝对的好人了！而事实胜于雄辩的是，阮巧儿做得很好，儿子养得很好，末日了他们母子都齐齐整整的！
泰格被说得豁然开朗，仿佛佛家顿悟了一般，当天就接纳了那对母子，心甘情愿地被霸王硬上弓了。就泰格这强悍的大体格子，就阮巧儿那小女子，她就是再女强人，能真的用强了？
进黄河是顺流而下，进了黄河以后还是顺流而下，流马号潜艇在黄小慧的操控下，顺风顺水风驰电掣，同时又平稳得让人感觉如履平地一般。
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