对他的无知，岳是非有些无语，勉强解释道：“开光是指神像之类，对于物品是不用开光的。若是法器，所用的也是‘祭炼’使之内蕴道法，不叫开光。”
“那岳哥你帮我祭炼下这匕首呗？”宣哲润显然并不在意其中差异，他只是想白占点好处。
岳是非再次强调：“可以，不过要给钱。”
讲完这句话，岳是非伸出右手食指，对着宣哲润道：“打住，我要做正事了，你不要打扰我。”显然已经被宣哲润烦透了。
但也不算完全止他的口，而是岳是非确实发现可以成为走廊出口的位置了。
之所以说是“可以成为”出口的位置，全是因为走廊成为冥途后，出口是不定的，什么时候出现，出现在哪里，是没有规律可循的，随机的。
但对于修行人，尤其是岳是非这种先天冥眼的修行人来说，有办法打开冥途的破口。
事实上一些帮人下阴，或是自己下阴的修行人，也是以咒和法引导人走入阴阳渡口。因为酆都冥府的规矩，生人是不能随意踏过黄泉路进入阴间的。所以都是引鬼差或神将提亡魂到阴阳渡口，与下阴之人短暂相见。也有传说下阴看见酆都的，实则多数只是看见阴阳渡口中的城池，误以为是酆都城，实则并非如此。
自古以来知晓阴阳渡口的，只有那些真正的大派，例如茅山上清、龙虎山天师府、神霄、清微、灵宝等派。大多数民间法师即使知晓下阴，也只是遵循前辈宗师所教之法，却也不知什么是阴阳渡口。随着时光流逝，世间修行人中得道的越来越隐秘，渐渐知晓阴阳渡口存在的人也越来越稀少。
好在岳是非受先天冥眼的影响，对阴阳渡口的了解超乎一般人，所以他也知道怎么从这无尽走廊中离开，只是需要找到一个节点。
眼下，冥途与阳间交界的节点被他找到了，自然不会放过这个机会。找出口可比找节点难上许多。
岳是非收起丁甲神印，右手从兜里掏出一张黑紫色的符，上面用朱砂写了一个诡异到极点的符文，乍看像是画了个鬼头的形象。
掏出黑符以后，岳是非严肃的对宣哲润道：“自从进入走廊，我一直保持着一些防护的手段。现在我要打开出口，没有余力维系防护。可能会出现一些危险或幻象。不管看见什么，你都不要动，待在我身边，抓住我的衣角。”
看到宣哲润点头，岳是非准备要动手了。动手前最后强调道：“我不是吓唬你，如果你放开我的衣角，或是被幻象乃至什么影响，离开了我身边。我是不会额外出手去救你，到时候会被困多久，甚至再也出不来都看你自己的造化。”
“我知道了！”宣哲润郑重答道。
岳是非没有再废话，左手微颤，松开了捻着的护身罡诀。
霎时间，走廊中情境大变。