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龙门村。
凌小月正式开学了。李闲鱼也决定了，他要把《水浒传》的结局适当的修改一下。
原着的结局是真不爽。
数天之后，《水浒传》正式发布。
读者们期待了几天，现在终于等到了。
都在第一时间点了进去。
开始
一开始是说，在北宋嘉佑三年。
首都开封瘟疫盛行，民不聊生。
当朝宰相赵哲、参政文彦博上奏书，希望仁宗皇帝“释罪宽恩，省刑薄税，以攘天灾，救济万民”。
于是，仁宗皇帝就专门派遣殿前太尉洪信到了信州龙虎山，宣请天师张真人到朝廷来祈攘瘟疫。
洪太尉到了信州贵溪县后，在游览上清宫伏魔殿时，不听劝阻擅自打开了伏魔殿的殿门。
然后还掘开了大石龟压着的一块青石板。
石板底下，是一个万丈深浅的地穴。
一道黑气从地穴里冲出来，直冲上天，在空中散作百十道金光，向四面八方去了。
据说，这就是三十六员天罡星，七十二座地煞星，一共一百单八个魔君的来历。
这样一个开篇让读者们看得有些疑惑。
背景是北宋时期，但又出现了神话传说。
这是历史背景下的神魔小说？
但如果是《西游记》那样的神魔小说的话，那类型就应该是神魔小说才对。
看来应该不是神魔小说。
只是以一段神话传说开篇而已。
继续往下面看。
时间又到了宋哲宗时期。
开封府。
汴梁宣武军有一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，唤作高二。
高二自小不成家业，只好刺枪使棒，最是擅长蹴鞠。
蹴鞠也被叫做踢气球。
因此，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。
后来，高球发迹，便将“球”字去了“王”旁，添作“立人”，改名为高求。
高求吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学些诗书词赋。
但若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。
……
这是一段高求的发迹史。
在这个世界，宋哲宗、宋徽宗时期并没有一个叫做高求的人。
而在前世，高求是历史上的真实人物。
不过，真实历史上的高求，与《水浒传》里的高求，或是其它文学作品里的高求，有着很大的区别。
在正史中，关于高求的记载非常少。《宋史》里面，甚至没有任何关于高求的记载。只是在《徽宗本纪》里面，有一句关于高求的记载，“高求，在政和七年正月被任命为太尉。”。
正史中既没有对高求进行赞美，也没有说此人是一个奸臣，或者作恶多端的人物。
高求在真实历史上，并不是一个出名的人。
不过，随着《水浒传》等文学作品，以及坊间百姓不断的加工，高求渐渐升级成为了，影响力能够和童贯、杨戬、蔡京、梁师成等着名权臣相提并论的人物。
高求就这样成为了一个历史上着名的奸臣。
但事实上，真实历史中的高求，并不是一个奸臣。
或许说，没有证据证明高求是一个奸臣。
正史中，宋徽宗时期的“北宋六贼”，分别是蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔和李邦彦，没有高求。
甚至还有人评价高求“大节无污”。
所以，高求其实也是被文学作品以及民间传闻丑化了的历史人物。
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