呼者六字，皆由内而外，吸独由外而内。而外入者，声易寂；内出者，声易粗。
起真火炼丹者，谨记一窍出纳，俱要微微。
不可于吸时无声，声寂则火柔，火柔则丹不成；
不可于呼时有声，声粗则火旺，火旺则丹裂。
中规中矩，方得调息三昧，而得炼丹之真火也。”
“人有脏腑而成身，脏腑为气所必到。气不到，则不通，不通则痛，痛则不通，而气贵适匀。
起火炼丹者，既已采药归炉，午前则向东，午后则向南。按方位端坐，扣齿而咽津。
呵心中浊气，吸天地之元气以入鼎，如此六次。
呼脾中浊气，仍吸元气入之，又六次。
肺中浊气，仍吸元气入之，又六次。
嘘肝中浊气，仍吸元气入之，又六次。
吹以泄胃气，而吸元气入之，又六次。
嘻以泄肾气，而吸元气入之，又六次。
是为三十六小周天也！”
“火以呼吸为火，既无烟，自无焰，岂同凡火？
然无焰则无力，无力则丹不成，于真息中求之，吐纳停匀，即焰之熏炙也。但焰有轻重之分，亦有分合之道。
取心气以为火，呼吸六次则为焰一分；
取脾气以为火，呼吸六次则为焰二分；
取肺气以为火，呼吸六次则为焰三分；
取肝气以为火，呼吸六次则为焰四分；
取胃气以为火，呼吸六次则为焰五分；
取肾气以为火，呼吸六次则为焰六分。
得遇某时则为取某火，各加十八遍而为焰九分。
而焰至九分，其力方有一半。
后再依前法各行六次，以心火为主，而肝、肾、脾、胃、肺诸火为仆，由轻而重，由分而合，则焰力乃全！”
“炼金丹，需火、需焰，亦需风。呼吸为火，呼吸中之呼吸则为风。
但呼吸微矣，于呼吸之中求呼吸，乃是微中之微也！然亦有法！
譬如呼吸心气，一呼之后，不可即吸，需再呼一次，为时半倍于前呼；
一吸之后，不可即呼，需再吸一次，为时半倍于前吸。
诸气皆然。
由此，自得火中有风，风动火旺之道。
而火有火穴，前之所述呼吸，宜入火穴而化火，不可偏错入风门。
风有风门，所谓呼吸中之呼吸，宜归风门而变风，不可偏错入火穴。
火借风威，风因火起，二者相生不相背，则可烹炼鼎炉，化药而成金丹也！”
“而真火有风险，炼丹需谨慎。
一在念不可起，念起则火炙热；
二在意不可散，意散则火冷；
三在目不可视，目视则火上而伤魂；
四在耳不可听，耳听则火上而伤魄；
五在呼吸不可骤，骤则散漫而无归；
六在呼吸不可停，停则断续而无力。
凡此种种，为祸不小，真火炼丹，谨记之！”
何应物静坐盘膝，真诀缓缓从心头流过，不知过去了多久……
猛然间，真诀散尽，何应物周身大放光明，天地元气汹涌如潮，紊乱不堪，而他霍然睁眼，双目漆黑如墨！
啊~~~~
何应物仰天长啸，面容狰狞扭曲，理智与心魔，激烈交锋。