茹果心想，这家伙又来了，谈着谈着就能把楼给谈歪来，《圣经》比较小众，几个师兄都是在这里栽了跟头，今天开局的大好局面又将毁于一旦。茹果心里有些紧张。
梁贤嘴角微微一笑道：“你懂《圣经》吗？”
张国扬嘴角不屑道：“《圣经》的本质就是神的应许，人一出生就带有原罪，你信神，就给你赎罪的机会，带你上天堂，你不信神，就会在末日审判你，罚你下地狱，这就是圣经教义的本质，利用人性中恐惧和贪婪的弱点，操纵人心，恐吓人性，这种手段难道不卑劣吗，完全没有因果逻辑，同时也从不给人自思自省的机会。”
茹果在心中默默品味张国扬的话，这人真是个人才，如果他不是罪犯做什么都会有一番作为，可惜了。
梁贤嘴角上翘，轻蔑地说了一句：“肤浅。”
随后，他又说道：“神是全知全能的主，他在赐予人类食物、文明的时候，同时也给人带来饥饿、灾难、罪恶，这些都是神的计划，神要的就是左手施舍，右手获取，如果左手所做的事不让右手知道，那就不会让人怀疑神，信仰就是盲目的，可是神不这样，神不想做无名之主，神需要报恩。神就是在人们怀疑他的时候在人心中注入“善”，人类就得以拯救了”
张国扬撇撇嘴：“还不是一样的，说法不同，哄小孩子罢了。”
梁贤道：“这就是《圣经》在神学理论上存在的漏洞，《圣经》的理论能在逻辑学上得到推导，那就说明神的思维就是人的思维，换句话说，如果神性上附加了人的期望值，那么神性也就大打了折扣，拯救人的那就不是神，而是人。”
张国扬笑了，笑得很灿烂：“你在阐述我的话。”
梁贤道：“基督教是人类智慧的结晶，导善弃恶就是人类道德的最高标准，基督教为了适应不同历史的不同生存空间，不以现实利益与世人交换，应许世人美好的未来……”
张国扬粗暴地打断了梁贤：“废话。”
梁贤停顿了一下，不以为然道：“《圣经》的伟大就在于他是一门净化人类精神的学说，如果没有理解基督教的世界观和历史观，企图抨击基督教就是一种愚昧的表现。基督教相信，极高的道德水平需要极高的智慧，人性的觉悟需要艰苦的修炼，大多数人无法依靠自己的本性而迈过这道门槛，于是，基督教便与神有了‘约’，约定了神给予人们进入天堂和地狱、永生和死亡的承诺，让普通凡人因为恐惧而向往天堂，从而守约。这就是基督教最高的智慧，非读懂之人不能理解。《圣经》告诉人们，要进窄门。”
张国扬嘴角的笑意没有了，他皱着眉，若有所思地问道：“什么是窄门？”
梁贤道：“上天堂下地狱而为因果，凡心无垢而为因果，哭生笑死而为因果。基督徒的得救缘于神的‘约’，缘于神的认可。同样的，能否进得了窄门也同样缘于‘约’，缘于神的认可。”
张国扬双眉紧皱，神态烦躁，双手被铐在身前的椅子上，但他仍然下意识地想从口袋里去摸烟。梁贤看了一下茹果，茹果向他点了点头。
梁贤起身，给张国扬点上了一支“红塔山”牌香烟。
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