六耳猕猴正了神色，“先别管那么多，带着经书离开再说。 ”
这边耳目太多不方便说话，不管弥勒佛是什么打算，总之现在他们带经书去东土大唐已经成定局。
西方那两个圣人找到他的时候和弥勒佛说的不一样，那两个圣人的意思是他们一定能带着经书离开，难道那俩圣人和弥勒佛还不是一起的？
第90章 老鼠肉不好吃！
六耳猕猴离开东胜神洲后一直待在北俱芦洲, 他的六只耳朵很灵敏，就算身在北俱芦洲也能听到其他地方的声音。
他能千变万化，又有察理聆音之能, 在北俱芦洲打下山头当大王不是难事。
但是他没有那么做，而是隐姓埋名低调做猴。
打下山头当大王是简单，但是容易得罪周边的原住妖怪。
北俱芦洲穷山恶水, 没有人知道里面到底躲着多少远古大能。
孙猴子闯下滔天的大祸, 凡间门所有的猴子猴孙都被连累, 那家伙在五行山下无忧无虑, 他却不能眼睁睁看着猴子们年老体衰求死不能。
混世四猴中六耳猕猴和灵明石猴都只有一只，他们俩的修炼之法和寻常猴子不一样，想教猴子们修炼也没法教。
以前可以让猴子们想学就学不想学就生老病死，现在不行, 他们的轮回路已经被堵死, 不想学也得学。
禺狨王待在山洞里自闭, 他只能靠自己。
好在北俱芦洲的妖族够多, 他这边学学那边学学, 也琢磨出几套适合猴子们延年益寿的法子。
北海龙王是个心地善良的好龙，知道他不好在其他地方露面, 便主动提出帮他把修炼的法诀送往东胜神洲。
猴群和人群差不多，不同山头之间门都会有联系, 直接让凡间门所有猴子开灵智修炼显然不可能，他只能尽量让那些开了灵智的活下去。
能活多久活多久, 实在活不下去了他也没办法。
猴属的生死簿一日不恢复, 凡间门的猴子就一日入不得轮回。
他只是只六耳猕猴，不是阎罗王也不是地藏王菩萨，就算能闯入地府也碰不着生死簿。
这五百年来, 六耳猕猴在北俱芦洲涨了不少见识。
这边活了成千上万岁的大妖怪比比皆是，说起诸天神佛也没什么顾忌，愣是让他把各路神佛之间门的恩恩怨怨给听明白了。
凡间门生灵的头顶不只有天庭和灵山，在三界之外还有圣人的存在。不是杜撰出来的圣贤，而是真正的与天地同寿的圣人。
天庭的元始天尊和太上老君都是圣人的化身，不过他们两个平时不管事，凡间门那些道门弟子对他们的了解更多，妖族听到他们的名号只知道这是很厉害的神仙，别的他们也没途径知道。
西方佛门的两位圣人曾经拜入玄门，封神之战的时候改西方教为佛教自立门户，所以三清圣人和西方教两位圣人关系不好。
西方教在封神之战的时候渡过去很多东方的生灵，如来佛祖最开始不是佛教弟子，而是截教大弟子，他能成为灵山的主人也不是圣人的授意，而是他自己凭本事把两位圣人选出来的人选给挤下去的。
如果不是知道这些，那两个圣人找到他的时候他也不敢接这个活儿。
天庭的派系纷争非常多，灵山佛门也不似表面平和。
佛门内部要更迭换代，西方的圣人要把他们选好的人推到前面，好让佛门重新变成他们的佛门。
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