雨林地带的一处恐怖分子营地展开了定点打击。某殖民地军团内部消息人士表示，目前已经完全摧毁该营地。
据该消息人士称，这次打击是为了回应此前****分子发起的多次袭击。据悉，其中最近一次袭击发生于12月8日，一支隶属于勃艮第公国驻莫努库瓦殖民地军团下属水蟒特种部队小队在丛林训练时遇袭，仅有一名向导侥幸生还……”
关闭了手机上新闻app发来的推送，坐在地上稍事休息后的魏承光重新站起身来，打开了电子地图，这里位于高原，附近没有基站，不过魏承光由于经常在户外活动，所以购买了卫星服务，所以手机信号还是可以收到卫星传输的信号，只是信号比较弱，他等待了一下信号刷新，然后再次确认了一下方向。(月费群694936135)
第一百章 求道者
身着厚实的新款抓绒登山服，脚踩登山鞋，背着鼓鼓囊囊的登山包，他正徒步走在一处颇为陡峭的山坡上，魏承光此行的目的是位于图伯特省瓦喀拉地区，尼伦色峰南坡的一处浮屠教密宗寺庙。
此时已经是中午时分了，天空中的阳光此时分外的猛烈，虽然气温依旧不高，但魏承光却已经带上了一顶军用宽檐迷彩帽，高原的紫外线强度极大，不小心保护的话，短短几天就可以让你脱去几层皮，他可是吃过这苦头的。
魏承光目前21岁，这次来图伯特旅行，他是在学校请了长假后过来的，事先也没有通知家里。
因为父母一直忙于生意上的事，故而他从小被爷爷带大，爷爷是个玄门火居，故而，从小便听了许多玄门故事的魏承光，是个虔诚的玄门信徒。
而上学后，随着接受了越来越多的现代教育，魏承光对于现代社会中玄门日衰的现实感到隐隐忧虑。
随着技术的高速发展，在这个时代，思想界尤其是宗教界的变革尤为剧烈，为了顺应时代潮流，各种新的理念不断的被提出，并产生碰撞。这其中，有人质疑历史上宗教传说的真实性，质疑其已经过时；也有人觉得宗教需要与时俱进，需要进行重大的变革；而同样，另一些人觉得恰恰是历代不断变革使得宗教失去了原貌，故而需要回溯最初的原始教义。
玄门也不例外，自从十几年前其，玄门内部关于“重新考证修订经典”，“改革玄门”的呼声便日趋高涨，甚至有一些年轻一代的高功直接喊出了“新玄门”的概念，而丹鼎山的老天师对此也一直抱有暧昧甚至隐隐支持的态度。
魏承光也不可避免的接触了这种思潮，不过，在多种新思潮中，他还是更赞同“洛溪真人”余成年的主张，即去除玄门中那些明显落后时代的迷信色彩，如符水治病之类。
融通三教，余真人尤其认为浮屠教的修行和思想体系有其独到之处，可以作为玄门修行和经典解读的借鉴。况且，千年以降，三教的许多内涵本就处于互相借鉴不断靠拢的状态，故而，他鼓励门下弟子博览经典，以期能够触类旁通。
魏承光不是余真人的弟子，不过，要说是拥趸却也是没错的。此外，他还是宣扬新玄门的理论阵地——“太玄应物”论坛的活跃份子。
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