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张敬没有在当晚立即返回临州，而是回到洞天修行了一晚，用修行代替睡眠，顺便还在伤口上涂抹了一些药膏。第二日一早，张敬直接去了郐州市古玩市场，郐州市处于传统中原地区的核心中州省，虽然目前只是大昭版图上一个名气不算大的三线城市，但是历史却相当的久远，属于东方文明的发源地范围内。
故而，既然来了，张敬便决定要来逛一逛当地的古玩市场，说不定便能收到一些好东西。此外，张敬还通过手机订购了一些切割打磨玉器的相关工具，让其直接邮寄到自己临州的家中，准备回家后，自己动手处理那些目前还被存放在洞天中的于阗玉原石。
郐州古玩市场是一个面积较大的大型露天市场，市场中分割出了许多的摊位，按照网上的说法，这里经常可以买到一些来历存疑，疑似刚从古墓中盗得的物件。由于中州省的经济一直在大昭排不上号，而地下又埋藏着历朝墓葬，靠山吃山之下，盗墓也成了当地许多人的生财之道，甚至有许多村子整村从事这项业务。
张敬自然不会理会这些，他花费了整整一天的时间逛遍了这座古玩市场，一直到傍晚快要收市的时候才离开，背包中多出的三件古物，便是他今天的收获。
找了个无人之处进入了黎山洞天世界，张敬从背包中取出了自己今天收获的三件古物，分别是两枚法藏玉圭和一个青铜壶。
张敬先查看了两枚法藏，其中一枚名为《戒说》，这是一部讲述某个金刚路径流派的戒律，张敬在通读后便了解，金刚路径是从戒律开始的，规矩繁多。不过，对于已经踏入天尊路径修行的张敬而言，这部法藏除了开阔眼界外，对于他的帮助倒是不大。
而另一枚法藏，制作之人并未为其取名，然而内部记载的内容倒是对张敬帮助颇大。这枚法藏以心得的形式，讲述了许多奇异植物的辨认方法、炮制方法和药用价值，说的颇为详细，应该说，其中大部分品种都是张敬闻所未闻的。张敬于是将这枚法藏取名为《本草》。
而最后那只青铜壶，说他是壶，其实不过是一团扁圆的金属疙瘩，表面因为锈蚀和风化侵蚀导致已经无法辨认其原本的面目，如果不是依稀还能看出一些模糊的雕琢痕迹，单看外形，一些人也许会将其错认为一块矿石也说不定。之所以说它是壶，是因为其摇晃起来能感觉到内部隐约有液体的存在，不过数量不多。
当时将此物卖给张敬的那名摊主坦诚，这东西到手不久，破旧的厉害，他也曾因为好奇想打开看看里面是什么液体，不过研究了半天也没有找到如何打开的办法，以他猜测，可能因为年代久