“您觉得我适合走哪类武艺？”宁依白认真地问道。
武艺，又称武学，是所有修士日后必定走上的路子，大体上分三类：武道，术法，体术。
三类武艺都是泛指，用刀枪剑戟等兵器攻击大开大合的皆是武道；善用符箓阵法幻术雷法等攻击手段为法术的称为术法；而体术则是以肉身作武器，拳掌爪脚腿膝肘为攻击手段，一力破万法。
像是孟群走的就是武道路子，主修剑道。
举个简单的例子，三类武艺就像李启前世当学生时会触及到的文科理科一样。
之所以要选择以哪类武艺主修是因为这个世界的修士跟李启前世的学生一样，二者的精力都是有限的，不可能主攻所有武艺/学科。
不可否认不管哪个世界都有天才存在，能够三类武艺精通/文理双科精修。
但天才毕竟是特例，不能代表全部，所以走哪一类武艺路子就成了修士面临的一道选择题。
不过这种选择题一般也都是到了入尘境之后才会面对，星灵大陆上的修真界中有一个广为人知的说法，得到了广泛认同——那就是修行一途只有抵达了“入尘境”才能算是入门。
至于定心、聚气、凝灵、入微、凡胎，这五个被统称为“入尘期五境”的境界不过是通往修行一途的过渡，是成为修士之前的资质认证，连入门都说不上。
究其原因是入尘期的修士一身武力并未高于凡人多少，如果后者有足够的智慧，只用一点小手段也能杀死入尘期的修士。
而入尘境的修士则可以灵活运用自身灵力，依附上武器上大大增强其杀伤性。
三类武艺也是以入尘境为起点，不管是刀枪剑戟的武道，还是符箓阵法幻术雷法的术法，亦或者拳掌爪腿脚膝肘的体术，有充裕的灵力、能够灵活运用是基础条件——这是为什么说“入尘境”才是修行一途的起点的其二主要原因之一。
位于入尘期五境最后一境的“凡胎”，下一步便是突破至入尘境的宁依白也确实可以开始考虑她今后主修哪一类武艺。
李启看着宁依白，不假思索地说道：“武道吧，术法和体术并不适合你。”
李启的回答和她师父给出的建议相同，都是建议她走武道一途。
宁依白收住泛起的心思，问道：“为什么？”
李启：“先说体术，并不适合你们身体天生比男性娇弱的女性，可能部分女性确实可以走体术，但以我个人的角度我不建议你学体术，毕竟女性是爱美的群体，练体会导致肌肉异常发达。
再说术法，就我目前对你的观察你也不适合主修术法，术法这条路子很繁杂，需要弯弯绕绕的地方很多，很多人最后学个杂而不精——我也不是说你不够聪明，而是你的心性并不契合术法一途。
你走武道最好，直白有力，契合你自身。”
宁依白点了点头：“依白明白了。”
“我倒是好奇一点——你应该此前就已经确定了你要主修哪类武艺，不然剑术不会练的这么扎实，为什么到头来还要问我这个问题？”李启问道。
宁依白：“李师兄的术法很厉害。”
李启笑了：“是因为我的缘故？因为我在你们面前露的一手让你认为术法比武道更厉害一点？”
宁依白点了点头。
李启：“武艺没有强弱之分，厉害的从来都是人——再者，你修行只是为了变得更强吗？
邪魔外道提升实力的手段多如牛毛，甚至能让一个从未修行过的凡人一夕之间获得百年功力，诱惑何其之大？可为何如此魔道依然上不了台面？”
宁依白愣住了，旋即深深一拜：“依白受教了。”
李启：“修行不是为了变强，变强只是过程，不是目的。”