【苏轼在黄州, 不仅厨师得漂亮，凡是好吃的，都要在诗上宣扬一下, 广而告之，而且苏轼他喜欢和寻常人交道的, 尽管“与樵渔杂处，往往为醉人所推骂”他也不觉得难堪，反而“自喜渐不为人识”, 他非常喜欢这种不被人识的乡野凡俗生活。】 【从名满天下到无人认识，从苏轼到苏东坡, 说苏轼脱胎换骨了也不为过。五十亩的坡地，度游历的赤壁, 黄州，便是苏东坡最初的精神涵养地。】 如说来，黄州这地位确实不轻。 李世民心下评判道。 【居住于黄州的最后几年, 无论是在思想上还是创作上，苏轼各方面提升都了质的飞跃。从忐忑到到从容，而今苏轼他的心胸早已像汪洋大海那样，虽然会波澜, 但是总体是保持稳定的。】 【关于这一点的最好体现，便是这首词——《定风波·月七》，也是属于典作品了, 影响力非常大，不背不是中国人的那种。】 “不背不是中国人的作品, 点多吧。”刘彻吐槽。 本来盘点的就是高中必背, 那这必背，算不算得上是不背不是中国人？ 大唐 莫听穿林叶声, 何妨吟啸且徐。@无限好文，尽在晋江文学城 “在大雨天“吟啸 ”“徐”……可见外物不足以让苏轼挂心呐。” 李一边读，一边内心也跟着心潮澎湃起来，又是一篇开头便知不凡的佳作。 都说诗仙洒脱，苏轼又何尝不是如呢？ 这真是让他都要对苏轼竖起大拇指，连连称赞。 “穿和，这个字都用的极好，突了雨势大和突然，和莫听相称。” 诗圣在线讲词，咬文嚼字版杜甫上线。他慢悠悠地抿了一茶，继续说道： “面对疾雨不躲避、不惧怕，反而种享受风雨之感。” 而苏轼对的态度是——“莫听”。而“何妨吟啸且徐”，这句是反问，也是对一句的延伸，更是和小序中“同皆狼狈 ”形成了鲜明对比。 大唐 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 “一蓑烟雨任平生……写得真好。” 李世民眼直勾勾地盯着天幕，心跳直砰砰跳个不。 真的难不对这样的词句无动于衷，李世民表示苏轼也太会写了。 竹杖芒鞋这是典型的平民装束，马呢，自然是为达官贵人所骑。 拄着拐杖穿着草鞋在雨天能胜过骑马？ 呜呜，朕就喜欢这样的。 他理解到苏轼的思是，凡人活得轻松自在，与高官厚禄的人相比过得并不差。 在亲历这波涛诡谲的政治风雨后，李世民对深同感。 谁不喜欢轻松自在地活着，现在虽然大权在握，但是事情也多啊。一想到亟待解决的各种事情，李世民忍不住哀怨了一下。 忙死我了。怎么了皇帝之后反而更累了，他瞅着他爹李渊皇帝的时候那可是一点都不累啊。 可惜李世民也不想想，李渊年文太，武秦王，不说臣了，连儿都顶用。 什么活儿，比如那种非要皇家面的不想去直接安排给儿不
就了，他在后宫潇潇洒洒，然活得舒服。 大汉 刘彻表示，莫说大唐王朝了，他大汉天也喜欢这词。 “谁怕？一蓑烟雨任平生。” 猪猪陛下哼唧，然后开始摇头晃脑。 无畏无惧，诶，主的就是一个面对风雨的不屑一顾。 “苏文忠这副词，无论什么时候读，都让人心生豪迈。” 哈？为什么不直接叫他文忠公。谥号文忠的可太多了，大唐六位，大宋十几位，甚至苏轼的老师欧阳修，谥号也是文忠，只能用姓氏加以区分了。 后世苏轼的崇拜者直接一个眼泪汪汪，这首《定风波·月七》，即使是在苏轼众多的词里面，也算的上是数一数二的存在了。 因为一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴的境界是后世诸多文人墨客他们所追求的。 大唐 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。 “真是……旷达又洒脱。也无风雨也无晴，这句堪称全文的点睛之笔。” 风雨，又是一语双关，李发觉苏轼是真的好爱玩这一套啊。这既可以指路上遇到的自然风雨，也可以指政治上历的风雨。 而面的归去，联想到苏轼的处境和他对陶渊明的喜爱，难不怀疑是化用了归去来兮。 但与陶渊明不尽相同，陶渊明是辞官归隐，而这里只能看得到苏轼的淡然和释怀。 “而且穿林叶雨，一蓑烟雨，也无风雨也无晴，总共描写了次雨，每次的雨都不一样。” 杜甫也随之补充。 这次雨分别是：自然的雨、自己历的风雨、以及对风雨的见解和感受。 “途中遇雨这本是一件小事，苏轼能因以小见大。” 用人生的特定小事来体现人生哲学，能做到这个地步，可不容易。 秦始皇微微眯了下双目，更心动了。 女声对也感触颇深： 【谁没历过道中遇雨的困顿？但是的人除了唉声叹气和发牢骚外，别的什么都没留下。而苏轼能将其诗地表达来，在困境中会选择不断的坚持和超越。】 【我想苏轼他是喜欢黄州的。问汝平生功业，黄州惠州儋州。苏轼认为自己功业可言的第一个地方，就是黄州。】 黄州惠州儋州……噗。 刘彻尝试憋笑，但忍不住，扑哧乐了声，脸上也随之露一个大大的狡黠微笑。 苏轼看得还挺开。 看过之的对比表之后，谁不知道这仨地方一个比一个离谱。 【然而再喜欢也终分别的那一刻，宋神宗元丰七年四月一，神宗忽然亲书手札:“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人实难，不忍终弃。”宋神宗的思嘛，还是想用一用苏轼，但是新党势大，所以取了这样一个调往汝州的折中法。】 【于是就这样，在在黄州生活好好的苏轼，接到了一纸量移汝州的任命。而对于苏轼而言，这次虽是从遥远的黄州调到离都城汴梁较近的汝州，但苏轼的态度对的态度是兴致缺缺。】 为什么兴致缺缺？汝州不好吗？ 李世民不解，眉心为之一蹙。 汝州这地
方不错的，在隋朝开始就是直隶州，到这个地方磨练磨练，兴许就又被启用了。 【没官复原职，待遇也没任何实质性的提高，职位仍然是“不得签书公事”的州团练副使。虽是改迁，然而并未从根本上改变苏轼的仕途命运。既然同样是州团练副使，笑死，在黄州呆着不比去一个新地方香？】 【黄州可是在诗人命途最困窘时接纳了他，人非草木孰能无情，四年多的时间与地百姓朝夕共处，苏轼早已深深上眷恋这片可爱的土地。而为苏轼的黄州生活画上了一个圆满句号的，则是这首《满庭芳·归去来兮》】 《满庭芳·归去来兮》全文陈列其上。 和之的豪放截然不同，这词读起来又是一番全新的感受，温暖又亲切。 “坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。” 刘彻感受到了苏轼的不舍。 虽然没直说，但是黄州这架势俨然是苏轼的第二个家了。家里的孙辈的，不仅不会说四川眉山的方言，反而尽楚语吴歌，只会说黄州地的话。这哪里是眉山人啊，这分明黄州本地人的模样。 大唐 山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 没事儿朋友串串门，喝喝小酒，这…… “怪不得苏轼不想去汝州，换我我也不想去。” 杜甫觉得这种就是他心里的理想生活状态，要是这朋友是太兄…… 唉呀妈呀，偶像天天找我串门喝酒，这也太美好了。 杜甫畅想未来，心里美的冒泡，嘴角的弧度一旦上扬就彻底压不下去了。 这小想什么好事儿呢想得这么开心。 而李坐在他的对面，看杜甫的表情可谓是看得一清二楚。 纳闷，我这么大个人就伫在他对面，然而他做没看见。 也不跟我说说，说好的是我迷弟呢。 今天的李不高兴。 “好在堂细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。” 大汉 江南的父老乡亲呐，也请记得把我鱼的蓑衣时常拿来晒一晒。 “这黄州人看了心里得多熨帖啊。” 刘彻懒懒散散地倚在榻上，勾唇一笑。 连他看了都心里觉得热热的。 是啊，而黄州这片可爱土地上的平民百姓则是比刘彻表现得还夸张，比之夸张百倍，千倍，甚至上万倍。 “苏翁……苏翁他不想走啊。”感性的已开始抹起了眼泪。 光是苏轼为拯救溺婴做的善举就值得黄州人惦念一辈，更别提他为黄州文化方面做的巨大贡献了。 而赤壁……其实真正的赤壁也不在他们那儿。 文赤壁，武赤壁，为什么个赤壁呢，因为文赤壁苏轼卡了啊，没苏轼的词一赋，就没黄州赤壁后来的名气。文赤壁的“文”字就是因得来。 所以实际上，黄州最名的赤壁和东坡雪堂，都是苏轼一个人的功劳。@无限好文，尽在晋江文学城 因为苏轼为黄州所作的一切，他们太想要留住苏轼了，而且这一点越是和元丰七年四月一这一天越近的时空表现得越明显。 “不，一定要把东坡先生留下来！”黄州人
刻坐立难安，双腿跃跃欲试，忽然想到苏轼的雪堂里逛一逛。 至于四月一天的黄州地人已开始去苏轼家里堵人了。 【人在官场，不由己。只能“来往如梭”。但苏轼实在是不想去汝州，于是告别黄州后，苏轼便开启了旅游卡模式。】 “四月发黄州，自九江抵兴国，取高安，访由，因游庐山”。 【看望弟弟后，苏轼游览了庐山。庐山美，但是苏轼不太想写诗。】 天幕卖了个关，果不其然，引起了大家的兴趣。 为什么不想写呢。 【毕竟李的《望庐山瀑布》在，如果不是顶顶好的作品，写去也只能是贻笑大方了，君不见李自己面对崔颢的《黄鹤楼》的态度be like——】 眼景道不得，崔颢题诗在上头。 Q版李落泪。 啊？ “居然人能把诗仙逼到这种地步，这首诗得多厉害啊。” 让诗仙都不敢写的作品，刘彻对崔颢这首诗骤然期待值拉满，升起了十二万分的好奇。 【毕竟这首诗号称七律第一，不过也正常。】 ？？？ 什么鬼？ “七律第一难道不是《登高》吗？” 刘彻疑惑，甚至开始怀疑是不是自己的记忆现了偏差。 就在刘彻怀疑人生之际，《黄鹤楼》全诗悄悄现在了天幕上。 昔人已乘黄鹤去，地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，云千载空悠悠。 “事实证明，根本没什么仙人。” 被天幕无情诈骗过的刘彻看到开头蚌埠住了，谁懂。 他真的会患上一个仙人的ptsd。 就是一场梦，醒了还是感动。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。 大秦 “王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 看见诗，秦始皇心所感，随吟了一句楚辞。其实他并不惆怅，紧抿的薄唇更是逸了淡淡的笑。 晴川历历，芳草萋萋充满了声韵的美感，读起来朗朗上，以至于让秦始皇都忍不住和了一句。 通读全文后，平心而论，这诗写得非常好，一气呵成，读之金石宫商之声。 但是…… “《登高》这样的作品算的上是七律第一。《黄鹤楼》好归好，但是绝对和杜甫比不了。” 刘彻不服气，他还是觉得杜甫写得最好，狠狠拉踩了一下。相信如果给他拉一个网线，刘彻绝对能为了维护《登高》七律第一的地位和其他网友大战天夜。 【关于七律第一，这顶桂冠的主要角逐者这其实就首崔颢的《黄鹤楼》和杜甫的《登高》。 在相一段时间里七律第一都归属于《黄鹤楼》。】 ，我懂，等一个但是。 @无限好文，尽在晋江文学城 刘彻垮脸。 但是……如果没但是的话，朕会生气的。 他在心里暗自威
胁道。 【但是——杜诗和唐诗怎么能一样呢？】 来了来了，等的就是这个！ 就是！ 杜诗和唐诗怎么能一样呢！ 刘彻就知道，一定会转折在的。 《诗薮》对登高的评价浮现。 “然诗自为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。” “人外人，天外天，诚不欺我。” 刘彻惊奇地发现，居然人把彩虹屁吹得如不同凡响。 唐人七律第一《黄鹤楼》，古今七律第一《登高》，这一波，既吹了《黄鹤楼》，又再一次拔高了《登高》的地位，妙啊妙啊。 【于是相传我们的诗仙李，踌躇半天，也没敢动笔。】 大唐 “这不是真事儿……” 李气无力地辩解道，他确实非常在《黄鹤楼》，但是说他不敢写，这波纯纯属于是造谣，他哪里是这种不敢写的人，过分了啊。 李心思，如果天幕不给他个合理的解释，他高低也得跟之的苏轼一样，来个举报套餐。 可惜，举报套餐这次天幕是无福消受了。 【然啦，这个记录自元人辛文房所作的《唐传》，可能是后人牵强附会，未必真其事。然而李，不是我说，哥他，他是真的在啊，依照人家的格调写了回，还贼明显，遭后人编排也难怪，这就显得非常合情合理了。】 这一点都不合情合理！ 李无声呐喊。 而他仿的首诗，《鹦鹉洲》和《登金陵凤凰台》闪亮登场。 大唐 “……别说，这首还真挺像，但还是……嗯……原作更好。” 李世民吞吞吐吐，可能已先入为主的印象在，然而无论是《鹦鹉洲》还是《登金陵凤凰台》，给他的感觉都没《黄鹤楼》那样触人心弦。 堂堂诗仙居然没写过别人，大型社死现场，这不就来了。 李世民不由得对同样本家李姓的李产生了几分同情。 然而李世民的担忧属实是多虑了，李其实不需要同情。 李本人不觉得这什么，无所谓，敢写他就不后悔。 【这里为李正名一波，哥名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，他还是写了东西的。不过没关系，苏轼说：帝遣银河一派垂，古来惟谪仙词。相传《望庐山瀑布》也逼得差点让苏轼都没敢落笔。】 “飞流直下千尺，疑是银河落九天。诗仙到底还是诗仙……” 刘彻赞叹不已。 这想象力，真不像是正常人能想来的。别人看瀑布，可能就是瀑布，而李能将瀑布比作银河。 瀑布从高空飞流直下，联想到高悬九天的银河一旦倾盆而，景象也是如，壮美阔大，气势磅礴。 【但这也是后人说的不敢动，苏轼先后写了7首庐山记游诗，而最后一首《题西林壁》，为苏轼游庐山在西林寺题壁之作。对于这首诗，苏诗序云：仆庐山诗尽于矣。这篇，绝对是足以和诗仙媲美的顶级作品。】 庐山，既天姥山，泰山之后，又一座名山映入众人眼帘。 横看成岭侧成
峰，远近高低各不同。 “描绘得贴切。” 李世民肯定地点点头。 这首诗必须得庐山之景配合着能更好感受到其中真。 庐山的山比较多，七座主要山岭，因着山势远近高低各不相同，用俯视的视角去看庐山，更能体会到山势的变幻莫测。 不识庐山真面目，只缘在山中。 大秦 苏轼的诗，总是充满哲思。寥寥十四字，道尽了人□□理。 秦始皇喟叹。 可能是他见识少，但他见过的诗人里，苏轼是唯一一个真正能寓哲理于抒情中的。 【虽然宋诗比之宋词，名声不显，但《题西林壁》作为宋诗的代表之作，宋诗的真正实力可见一斑。接下来让我们继续苏轼的程。】 六月至湖，探石钟山。 七月，“回舟涂，过金陵，见王介甫，留一月而去”。 在金陵呆了一个月之久，看来苏轼是真不愿去。 刘彻啧啧。 【在那个七月份，苏轼与闲居在金陵的任宰相王介甫王安石会面了。作为新法的核心人物，王安石的命运那叫个跌宕起伏，大起大落，六年间，王安石次拜相，次罢相，和苏轼相比也好不到哪儿去。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。再见面，二人皆是感慨万千。】 天幕的画面变换。 “轼敢以野服拜见大氶相!” 只见一老人骑着头毛驴来到江边码头，衣着扮和普通农民别无二样。苏轼听说王安石来了，头冠都没穿戴整齐，连忙船迎接王安石。 “礼岂为我辈设哉？” 这世间的礼俗，岂能适用我等二人？ 王安石神色十分轻松，示苏轼不必多礼。 “轼亦知相公门下用轼不着。” 哎呀知道，反正丞相您的门下是用不着我的。 老本能反应了，年累月养成的习惯让苏轼下识回怼王安石。 王安石无语凝噎。 然而一番令人窒息的沉默后，二人相视一笑。 【这是什么，家人们，这是世纪大和解啊！我天呐，你能想象到大顶流互撕了几十年，斗得你死我活，结果到头来握手言和的景象吗。可太恐怖了，让人听了都忍不住怀疑人生。】 别说他们了，朕听了都觉得怀疑人生。 宋神宗被这个消息雷得一个激灵，浑鸡皮疙瘩都要起来了。 还相视一笑，这画面太美，朕不想看。 这俩人要是真的关系好，还能在朝堂上斗得死去活来，让他只能靠将另一个贬京城来缓和局面吗？ 不能。 更别提他自己就是站在新法那一派的了，不讨厌保守党怪。 “君和而不同，小人同而不和。” 苏轼还没发话，王安石便已冷哼一声，将自己积攒许久的心里话说了来。 他俩的关系是君之争的关系，即使政见不尽一致，但发点都是为了大宋，这一点，苏轼和他都清楚。 如果不是因，他一个将就木的老人家何必去蹚乌台诗案的浑水呢。 他又不是嫌活得不耐烦了，非得给官家添
点堵。 【没办法，六十多岁的王安石，年逾半百的苏东坡，他们都不年轻了。遥想年，王安石和苏轼这对冤家，不知道给大宋给后世贡献了多少高段位的互斗婊人大戏。他俩的梁，可是从苏轼他爹苏洵就结下了。】 什么什么？ 互斗婊人大戏？ 刘彻眼一亮？ 刘·吃瓜小能手·彻不请自来。 【先说说王安石和苏洵，苏洵与王安石属同一生肖，刚好苏洵比王安石大一轮。但是王安石早早道，苏洵是大器晚成。直到他率二进京，苏轼、苏辙同榜应试及第，他名声大震。】 【而苏洵人的性格嘛，只能说苏家是一点大嘴巴基因在的。苏洵为人直爽豪放，说话自然直来直去，无遮挡。面对不喜欢的人，话他是真说啊。】 多敢说？ 总不能比杜审言还离谱吧？ 刘彻到现在想到杜审言还会会心一笑，又狂又好笑也是没谁了。 天幕正正地列了一字： 蜀人苏洵独曰:是不近人情者，鲜不为大奸慝。 【它的思是自古以来，不近人情者大多祸乱天下。而这句话，自《宋史·王安石传》。苏洵他是真的这么说的，诶，没错，他就是这么看不上王安石。这个怎么说呢，就是相性不合的问题。】 【苏洵名门望族，为举止风度翩翩，尽显文雅。王而安石嘛……穿着不讲究，吃相不雅观，谈吐那更是咄咄逼人，毫无君谦让之风范。王安石的一切，都让苏洵反感。于是苏洵大笔一挥，写下那篇著名的《辨奸论》。】 教人分辨奸佞吗，这可得好好看一眼。 刘彻暇整以待，等着《辨奸论》的场。 但是左等右等，只等来了女声接下来的话语。 【苏洵是真的文采，一篇骂人的文章，硬生生写到被选入《古文观止》。但是这篇文，我就不放了。如果从一个人的生活习惯就推知人将来必是“大奸慝”，这未免也太武断了一。】 【至于他说王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食”之类的话，这放到我们现在，纯纯属于人攻击，属于公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，且影响范围如之大，我看这都不能依照《治安管理处罚法》进处罚了，《刑法》第二百四十六条更适合苏洵，直接坐大牢。】 治安管理处罚法。 刑法。 这都是后世实的律法吗？看来法家思想还是得到后世认可的。 李斯为自己窥见到的后世律法而感到欣慰。 法还能是什么法，肯定是我法家思想啊。 陛下，你看到了吗，虽然儒家盛千年，但是到最后不还是我法家天下。 李斯不由得升起一丝丝，不对，是好多缕，好多缕的得。 李斯的想法不全对，但不可否认，法家思想确实对我国法律法治建设一定的影响，但也仅仅是影响，封建社会的法律和现代社会的法律，这从社会本质上就已区别开来了。