林谷看到这燃烧着蓝白火焰的珠子的时候愣住了，因为这是林谷第二次看到这个珠子了，林谷的师父曾经给林谷和他的几个师兄弟展示过这个珠子，说它叫魔波旬舍利，蕴含巨大的灵力。
而宋含光道长之前一直疑惑这只罔象的灵力级别超乎同类，都怀疑这只罔象是不是成精了，罔象现在还发生了异变，不止体型增大了十几倍，就连灵力也增加了十几倍。
林谷这下总算明白过来了，罔象一定是吸收了这魔波旬舍利的灵力，才有了这般变化。
林谷知道不能让这罔象成功吸收魔波旬舍利的灵力，否则等罔象恢复过来，他和陈灵儿肯定就万劫不复了。
林谷这时候突然想起陈响曾经告诉过他，鱼肠剑是一把勇绝之剑，用鱼肠剑的人一定要有那有来无回的勇绝之势，鱼肠剑的威力才可以最大的发挥出来。
于是林谷果断的掏出越祈给自己的那把（伪）鱼肠剑，然后迅速以右手覆于右膝，指头指地，作降魔印，施展五雷咒，林谷左手的桃木弗诛上有一道强烈的蓝色电流环绕着，林谷手上的（伪）鱼肠剑环绕着强烈的电流。
林谷行如奔雷，出手快如闪电，一剑直接从罔象的腰部横扫而过切开了非常厚重的皮和骨头，罔象瞬间被腰斩成两截，罔象血如泉涌，扑通一声倒在地上，魔波旬舍利也从罔象的红色爪子里掉了下去。
林谷看了看手中的（伪）鱼肠剑，居然滴血未沾，剑锋熠熠生光，只是（伪）鱼肠剑的剑锋出现了许多严重的裂痕，看上去最多只能再使用一次，这让林谷感觉非常可惜，毕竟是一把锋利无比的好剑。
林谷想起了越祈在委托自己帮助葛清霏的时候说过，这把鱼肠剑碎片炼化铸造的（伪）鱼肠剑给你，虽是伪剑，但是威能可以媲美真正的鱼肠剑，只是因为这伪剑是鱼肠剑碎片炼化铸造的，用不了几次便会断裂消散。
林谷也曾在跟随陈响修习法术的时候听陈响说过一些轶事，说那鱼肠剑乃是古代名剑，专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。
这个典故出自《史记·刺客列传》，历代书籍中也有提及，《越绝书.外传.记宝剑》说道：阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。《梦溪笔谈》也提到过：鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。《吴越春秋·王僚使公子光传》也提到过：使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意思就是极小的匕首，可以藏置于鱼腹中。
林谷也曾听陈响说过，修士之中流传着一个故事：说是鱼肠剑，也称鱼藏剑，乃是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。鱼肠剑成之后，善于相剑的薛烛被请来为鱼肠剑看剑相，薛烛的相剑本领犹如通灵一般，他感受到鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道：鱼肠剑“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”
说是这把鱼肠剑生来就是逆理悖序的，是用来弑君杀父的，非常的可怕。后来越国进献宝物给吴国，这柄剑因此由越而入吴，吴王阖闾，也就是公子光，曾得到过这五口宝剑其中的三口，即胜邪、鱼肠和湛泸。