二来，太过仰仗陶知命助力，会欠下太多人情与因果。
此世仙门，入门之初即强调：大道独行，仙路争锋，唯求一人得道。
即便是引路人，也同样有可能在日后产生道争。若亏欠太多，注定为人所制。
所以，如非必要，南奕还是想自力更生。
哪怕欠多个人的小人情，也尽量别欠陶知命一人的大人情。
李太华无奈一叹：“倒也不是我不想帮师弟忙。可魏师兄他，背负‘闭口’戒律，无人知其意图。便是我带你去见了魏师兄，不知其意下，也很难请动魏师兄。”
“闭口”戒律，不仅是不能开口说话而已，更是不能主动向他人透露意图。
在无法进行沟通的情况下，自然很难请动魏无涯。
毕竟，欲请魏无涯出手帮忙，肯定涉及到条件商讨，或利益交换。
不可能说南奕一开口，魏无涯二话不说便自带干粮，主动给南奕打白工，免费帮忙。
可不知其意下，无法沟通，自然难以商定事宜。
见南奕已是蜕凡小成修士，修为不弱于己，感慨南奕不愧为天生道子之余，李太华亦向南奕简单透了魏无涯的底。
他没有说太详细，只是说魏无涯有一玄阶诡器，名唤「明镜台」。
动用此镜，可展开明镜法域。而法域之效，颇类「无相伏」，即反制术法，叫人施展不出攻伐神通。
但器主本人，却不受影响。
凭此诡器，魏无涯不仅可护一方平安，更是能轻易逼退，乃至斩杀来敌。
奈何，「明镜台」有着“闭口”、“扫地”两项戒律。每动用一次，便须“闭口”、“扫地”一年时间，方可得解；动用多次，则时间累积。
魏无涯或是曾经与人斗法，于生死搏杀时多次动用该诡器。
于是，十八年前，魏无涯一路扫着地回到南天城，并至今未解，仍在扫地。
须知，因为要一直扫地，魏无涯根本没法静心闭关、破境筑基，只得一直卡在蜕凡圆满修为，生生将自己熬成了白发老者——寿元其实还很充裕，就是心态已老，继而心相影响面相。
总之，不是魏无涯想在藏经阁扫地，而是他不得不扫地，便干脆在藏经阁扫地，顺带看守藏经阁收容的一众诡器。
彼时，书院夫子对魏无涯说：如果你想看守藏经阁，顺带领份津贴，就去藏经阁扫地。
魏无涯选择了扫藏经阁。
李太华不知魏无涯还要扫多久的地，但他知道，魏无涯扫地时间，又增了一年。
因为，陶知命与公冶青天道争期间，亦有散修，想试着趁乱闯入无相书院藏经阁夺宝。
无相书院近日，因夫子等人身陷瀛州岛未曾得返，本就有些人手紧张。
南天大劫时，李太华等人又赶出去保护凡人学子，竟真的叫五位蜕凡散修，闯至藏经阁。
而瀛州岛至宝，正是封印收容于此。
五位蜕凡散修，恶向胆边生，趁乱闯入无相书院藏经阁，欲联手夺宝。
却不想，魏无涯动用「明镜台」，展开明镜法域，直接禁了几人攻伐神通。
然后，魏无涯一边扫地，一边施法打杀了其中三人。只有两人见机不对，反应迅速，又身怀遁术，方能及时逃脱。
听完李太华介绍，南奕想了想，说：“还是请李师兄代为引荐，容我试上一试。”
李太华便引南奕，再次赶往藏经阁，找到正在一楼默默扫地的魏无涯。
“魏师兄，这位是南奕师弟。他有事相求，欲请魏师兄帮忙。”李太华简单说了南奕来意。
魏无涯抬头看向南奕，眼神淡漠而平静。
或许，在看见南奕不过数月，便从新生晋入蜕凡期时，魏无涯心中会浮现惊讶之意。
但在“闭口”戒律下，惊讶情绪，亦无法对外传达。
是以，于外人眼中，魏无涯只会是淡漠平静之模样。
南奕看着魏无涯，眼眸微动，暗中「洞真」。
作为无相弟子，魏无涯亦是以无相术法为主。而在前六门术法中，魏无涯最为精擅的，便是「无相伏」，已至玄阶下品。
如此一来，魏无涯只需以诡器「明镜台」封禁他人攻伐神通，再凭自身「无相伏」，反制他人护身之术或遁术，即可轻易击败同阶修士。
南奕自忖，他在魏无涯手中，走不过两回合即会落败。
当然，这也正常。毕竟南奕眼下只是蜕凡小成，在蜕凡圆满修士面前，常理来说，就是根本不够看。
不过，若他修为同样抵至蜕凡圆满，或许会有别的法子应对魏无涯。
南奕诚恳开口：“师弟欲去南山县，又恐永恒明火教筑基魔修藏身暗中，便想请魏师兄护我一程。不过，听闻师兄有玄阶诡器「明镜台」，不知魏师兄可否赏脸，将此镜取出，容我看上一眼？”
魏无涯并未说，也没法说什么。
但他却是随手一掏，从怀中取出了「明镜台」，一面形状略显怪异的镜子。
很显然，贴身存放的「明镜台」，也被魏无涯拿来当护心镜用。
南奕看向「明镜台」。
其与「洞真」，同处玄阶下品，倒是仍旧可被「洞真」暗中解析一二。
【灾厄·病：心如明镜台，明镜却非台——无法向他人表露心意。】
【灾厄·病：时时勤拂拭，勿使惹尘埃——将时刻保持清洁之举。】
【注一：病字灾厄，每展开一次明镜法域，即须响应一年。】
南奕凝视片刻，借助「洞真」天赋被动解析之力，摸清楚了「明镜台」负面代价。
他深吸一口气，说：“听闻魏师兄，每动用一次「明镜台」，便须应上一年‘闭口’、‘扫地’之行。如此灾厄，于十灾之中，当属病字灾厄。”
魏无涯，在得到「明镜台」之后，未曾动用之前，曾向同门师兄弟透露过诡器代价。
而此世十灾，残缺异病绝、禁忌福禄寿，各有特点。
其中，病字灾厄，属于响应类代价，即生理异化或行为异化。
十灾之中，病字灾厄的特殊之处，即在于可以转移，通过把“病”传给他人，换得自己一身轻松。
可以说，病字灾厄就属于，不必掌握转劫化劫之术，亦能直接转劫。
当然，病灾转劫，需要转劫对象，不可有抵触之意。
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