“你要是来咱们医科院，以你特级医生资格证的职称，能直接被评为博导，工资啥的咱再不说，光是科研方面，我保证你每年获得的经费至少是千万以上级别。”
这即是博导又是上千万科研经费的，马光明的诚意不可谓不足。
但秦臻还是想也不想的就拒绝了。
“马主任的好意，我只能心灵了。但我真的志不在此，你就不用再劝我了！”
“秦医生，我听闻村上杂事多的能让人怀疑人生，大多数时候还吃力不讨好，你就是做了事情，村民也不一定认可。”
不可否认，马亚明说的也是实话。
上面千条线，底下一根针，农村工作量大面宽，确实不好搞。
不要说做一番事业，就是把上面交代下来的任务圆满完成，都要耗费很大精力。
大多数时候，基层的工作是非常不好搞的。
但秦理想负远大，要做的是改善农村生产生活等涉及到国本的事情，这事难即使难如登天，但道之所在，虽千万人，吾往矣！
“马主任，为病人救死扶伤，虽然是非常有功德的事情，但我秦臻只不过是一个人而已，我即使呕心沥血，又能救几个人呢！”
“古人有一句话，叫上医治国，中医治人，下医治病，不知马主任可有听过？”
“这个话我听过，但把治病称为下医，我却认为太片面了！”
“马主任，你这么认为，是因为你对古人的胸怀不了解！”
“在古人看来，下医治已病，是在百姓有了病症以后才开始治病。而病症为什么会出现，是因为“上医”和“中医”没有做好本职工作。
“上医”之人德不配位，让人们生活于水深火热之中；各行工作人员，教育工作者，本就一身的毛病，整个社会体系全面走偏，百姓没有装上合道的操作系统……
以上种种原因，百姓的身体自然变得非常的差，各种恶疾怪病层出不穷，底下的医生就是有再大的能力也难有作为，救不回来，救不过来已然成为常态。
疾病起于过用，已病难治，未病应先防！
当然这是古时候的评判体系，现在不同了，以RMB作为价值导向的社会，一切皆有可能，毕竟，能捉住老鼠的都是好猫嘛！
一个把握民生命脉的“上医”，有可能因为他的“德不配位”，从而导致整个底层的百姓民不聊生。那么在这种情况下，一个下医，又如何收拾如此残局，这个底哪个大医又能兜得住？
资本联合官僚榨取百姓，与民争利，百姓生活动荡，居无定所，好一点就是做韭菜，被资本和官僚压榨。
然后表现在每一个平民百姓身上，就是拼尽全身的能量，只换来一点点的物质基础，为生存而提前透支生命，如此情况，就是华佗在世也无可奈何啊！
但凡有理想有抱负的人应该做上医。
万事万物都是天地所生，起源于道，合道则长生，失道则天刑。世界上那么多的民族和文化，唯有中华文明从古至今，源远流长，从未断代，一直延续至今！
这不是偶然，这是历史的必然！在我们的文化基因里，人们本能地会把所建立的国，建立的家，建立的事业，以及自己的生命，尽可能地延长。
从结果导向来看，大夏人民做得非常好！我们的文化一枝独秀，从未退市。
秦臻要做治未病的上医，不愿做治已病的下医，也不是没有道理的。
要知道天下得病之人何其多，秦臻要是一个个治，他即使有三头六臂也治不过来。
与其如此，倒不如从根本出发，直接从源头上进行防患。
这也是秦臻放弃大城市工作的机会，毅然决然来到小乡村从一个村书记做起来的根本原因。