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从勃兰登堡到神圣罗马帝国

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三十六章1450年的帝国会议(2 / 2)
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无数辛勤的农奴在田间拼命的耕耘!与升起的太阳构成了一幅美丽的画卷!

看久了,腓特烈自然也觉得索然无味然后他对着汉斯吐槽道:“这座城市看起来欣欣向荣的!但实际上已经到达他的极限了,远远赶不上柏林那种勃勃生机万物进化的样子,农奴制决定了这座城市的上限!要知道在勃兰登堡就没有任何的奴隶!”

“陛……藩候!您说的不错!”

汉斯听到腓特烈的话语深感认同的点了点头,毕竟汉斯也是农奴出身,后来跟随腓特烈二世出征之后立下了战功,才被废除了农奴的身份,所以说他当然知道底下的农奴生活水平是什么样子的。

这个时代可谈不上什么人权!只要领主愿意,他们无论有没有理由,他们都可以随意惩罚他们的农奴,而且理论上农奴不得拥有任何的财富!因为在本质上来说就是领主的财产,就连你种出来的粮食在某种意义上来说都是领主大人的。

农奴的职责很多,他们的工作周期似乎很短——三四个工作日,还有一些宗教假期,但农奴实际上在“休息日”被召去完成工作任务,是很常见的现象。

通常的任务包括磨面粉,榨酒,赶羊,耕地,照顾牲畜,为领主和他的家人做饭。当这项任务需要使用外部资源,如磨矿机或压酒机时,农奴必须自掏腰包向设备所有者支付费用。

当然,神圣罗马帝国皇帝统治下的地上天国,当然也会有农民,毕竟咱们也要彰显主的仁慈不是?

普通农民和农奴的主要区别,是领主责任的不同。农民普遍贫困,可以依靠较富裕的成员维持生计,但农奴在法律上有义务向领主支付租金、税款和其他费用。

具体细节取决于地区的不同。波希米亚人将农奴视为财产的一部分,并可以与土地一起转让,而俄罗斯农奴更类似于可以作为个人出售的奴隶。所以农奴的经济责任和义务,在很大程度上取决于农奴与土地的关系。

你以为这就是最惨的了?在神圣罗马帝国,农奴生病了,要么找人替他干活,要么带病干活,要么赔偿领主大人损失?刚才不是说农奴不得拥有财富吗,对的!没错!但是那只是理论上的,毕竟这些贵族老爷们还是知道的,要让马儿跑肯定要让马儿先吃草!

就比如说你是一个农奴,但是你手上有了足够的钱,你就可以让其他的农奴便成你的农奴!而且如果你被雇佣了,你还拿不到这钱,因为你的所有财产都是领主大人的!所以雇佣你的农奴就必须向领主大人支付!

所以说就这么扯淡的日子,是个人都会跑路,尤其自从勃兰登堡废除农奴制之后,天天有刁民成群结队的往勃兰登堡这边跑……

所以说腓特烈这次有预感,再次的突然召开的帝国议会就是针对他的……

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