而且相对来说，寺庙的辉煌程度和当地的财政状况、人民的生活水平无关，大其力也是一样。
这里也有金碧辉煌的位于玛嘎欧坎街区的大其力瑞光大金塔，里面据说也是有各种各样珍贵的佛像，由于感觉缅北各地的佛寺都差不多，因此王晨枫也没有进去。
只是在门口看了看那些吃得饱饱的，人来鸟不惊的鸽子，就快步离开了。
不过，据说，只是据说，大其力的大金塔是1993年时由当时的军政府资助，按照仰光大金塔的模板建造的，但整体规模缩小了许多。
因此这里的大金塔也和仰光的一样，也叫瑞光大金塔，由此，缅甸就有了两座瑞光大金塔。
除了坐落在正中的大金塔外，周边还有八个代表着每星期七天(周三分为上午和下午)的小型佛像供信众礼佛。
来缅甸礼佛的读者朋友们，给你们一个小提醒，这里的南传上座部佛教和国内以及泰国不一样。
虽然说南亚信奉的都是小乘佛教，看不出明显的差距，但是缅甸有不一样地方。
在缅甸，佛寺里面是不烧香的，这里的人们敬佛用鲜花。
也就是这个原因，这里没有香烟缭绕，寺庙里面非常干净，当然进庙是要脱鞋的。
不仅要脱鞋，还不能高声喧哗，也不能穿得太随意，不能穿鞋子、短裤，短裙和背心等等。要不然，人家可是有权不允许你进入的。
还有一点，缅甸的僧人穿戴用是的棕红色的袈裟，而不是泰国的那种橘红色，他们的服饰颜色更接近藏传佛教的喇嘛的颜色。
王晨枫觉得，无论什么时候，庙里都有很多虔诚前来礼佛的信众。
僧人们也是要做功课的，看起来也不清闲，而且南传上座部佛教的僧侣还需要去接受信众的布施。
寺庙里有着一排化缘的雕像，这里的僧人每天都要出去化缘，而信众对布施也是慷慨热情。
早早的就在各自的门口等着僧侣，非常非常虔诚的布施自己家里的物品。
在东南亚，化缘与布施应该是南传上座部佛教文化重要的一部分吧？
王晨枫觉得这样做，既可以拉近僧侣与信众的关系，也使佛教的精神得到最直接、最快捷的传播。
要么怎么说，还得是佛爷智慧啊，真不愧是大慈大悲的得道高僧，由不得人不钦佩。
缅甸的绝大部分人都信奉佛教，而且非常虔诚。
大其力这里的人也不例外，虽然贫困但在信仰上不吝啬，大部分人有一点钱就要捐献到寺院里。
因此，就是这样一个不大的镇区，一样民穷而寺院堂皇，这一点缅甸和老挝、柬埔寨都差不多。
“王老师，这里还有一个玉佛寺，你们有一尊翡翠雕刻的佛像，很是灵验，要不要去看看？”
从大金塔这里出来，魏三有蛊惑王晨枫去其他的寺庙转转。
“好吧，那就去看看。”
王晨枫没有别的意思，就是单纯的想去看看翡翠佛像，在他的印象里，这样的东西，一定值很多钱吧？