第四天，这时，高轩已经在会上了，会议地点在一个酒店里。高轩听完，建议说：“干脆你到我酒店来吃吧，我们会上有会议餐。”
“会议餐都是一个味儿，有什么吃头？这样吧，我带你找地道的家乡小吃去。你离开时间长了，不知道哪里的小吃最正宗。”
“我可不想去太豪华的地方，咱们是同学，别讲排场啊。”
“那当然！我可不是老刘。其实，正宗的当地小吃不能去高档饭店找，那里的味道都不纯了。”
高轩觉得这个主意不错。陶潜便开车接高轩去了一家饭馆，门脸不大。这样的地方让人很放松，不用端着架子，两人吃得微微冒汗，直呼“太爽了！”。
期间，陶潜问高轩：“昨天聚会的时候，我想听听你对日本的看法，你也没说。”
“昨晚那种气氛，大家图的是个热闹，谁也没想理性地去讨论问题。”
“是啊。大部分人既没这个心，也没这样的氛围。不过说实话，我是挺感兴趣的，你们学者对日本怎么看？对民间的反日情绪怎么看？”
“作为学者，既不能跟着民间舆论跑，也不能不管民间舆论。学者不属于决策层，所以也可以与政府有不同的观点，可以站在这派，也可以站在那一派。如果作为决策者，就必须理性地考虑问题，看怎样对中国最有利，当然也得考虑民众情绪。但如果只跟着民众情绪，头脑一热，老百姓说打，我们就打，国家和老百姓都会经受难以承受的后果。其实，最解气的办法往往不是最有效的和最有利的办法。”
陶潜说：“老百姓的气愤主要源于日本的做法，以前他们侵略我们，现在又不认账，太不讲理！太可气了！不过，他们为什么会这样，你们作学者的，肯定有自己的分析。”
“其实，这个问题与日本的民族个性和目前所处的环境有关。”高轩边说边把身前的碗碟往前推了推，用餐巾纸擦了擦嘴，坐直了身子继续说，“日本与中国虽然表面上都属于儒家文化圈，但其民族特性和行事方
式与中国差异很大，这是整个民族的生产方式决定的。历史上，中国是最典型的农耕民族，日本与中国不一样，是一个岛国，他们属于海洋民族。作为海洋民族，人在海上面临的风险更大，遇上大风大浪弄不好就会没命，这决定了日本人更加崇尚力量，崇尚强者，造成他们等级观念特别强。生活中、工作中都是这样，国家之间也是这样。对于比他强的，他会心甘情愿地听话，服服帖帖地受领导。对于比他差的，他会有很强的优越感，会不尊重你，打心眼儿里看不起你……”
陶潜点点头：“有道理。所以日本人特别喜欢相扑，因为相扑士又大又壮，显示的是力量。”
“对啊，相扑是日本的国粹，是日本精神的一种体现。”
陶潜又问：“近期日本闹得这么凶，又是右翼抬头，又是否认历史，你怎么看？”
高轩说：“要理清日本人的动因，首先要分析一下日本对中国的心态。日本对中国，主要看清两点：第一，它对中国有‘优越感’，这点好理解，因为日本人看重的是力量，他们觉得日本比中国工业化、现代化要早很多，他们的经济实力、技术实力、产品竞争力、国民素质都比中国强，他们认为自己是民主国家，在制度上有优势，因此必然会有优越感。第二，它对中国又有‘恐惧感’，因为中国体量太大。中国人常说一人一口唾沫能把日本淹了，说的就是中国体量大，日本在中国身边不可能不害怕。自古以来，中国都是本地区的领导者，而从明治维新以后，日本自认为成了亚洲的领导者，它很怕自己的领导地位被赶超、被取代。”