侧身进入墓门，乔伊举起手中的火把。墙上是千年不灭的长明灯，墓道中灰尘弥漫，空气混浊。他挥了挥手，捡起脚下的火把点燃，递给身后的赛欧娜，然后率先沿着台阶向下走去。
赛欧娜跟在乔伊后面，有些厌恶墓道中的古怪气味，但还是皱着鼻子迈出步子。
地下空气沉重，空气沉闷。这处古墓已有数百年不曾开启，巫师学会的十几名高级炼金师们为开启墓门耗费了整整三天时间，这才打开一道足以容纳乔伊他们走进门缝。
巫师学会在这一周期间邀请数位炼金大师，破解墓门上的禁制，打开了大门。这之后别有一番天地。古墓属于一位古代的半精灵贤者，同时也是一位青史留名的炼金术大师，名为阿德里安。他影响了其后远东数百年的炼金术发展，将远东炼金术的钻研方向从宏伟巨制的大型战争器具转向精致小巧而功能多变的便携性炼金器具。但随之带来的影响同样巨大，随着现代炼金术的发展，现代炼金师们对古代炼金术了解越来越少，对破除大型禁制法阵逐渐变得无能为力，唯有巫师学会经过系统培养的炼金师，才能抽丝剥茧，解除繁复的禁制法阵。
再回到乔伊这边，这次乔伊的目标是杀死墓地守护灵，寻得贤者遗物。任务听起来简单，实际上却并不容易。
这处地下古墓，或者说精灵古墓范围极大，完全是一个缩小的地下城。这名古代半精灵贤者重现了自己心中的圣地——圣城罗德兰月神大教堂——的方方面面，作为自己的居所。
墓道旁的石壁上刻画有许多古怪的精灵文，复刻了通往月神大教堂石阶上的铭文。作为圣城罗德兰的中心圣地，大精灵帝国数千名能工巧匠耗费近三年时间才将月神大教堂设计、建造完毕。与君临的太阳神大教堂相对应，月神大教堂同样祭祀、供奉在历代战争中陨落的精灵诸神，当然，这里主要祭祀的神灵当然就是月神——昔日精灵王国的至高双神之一，太阳神古德之妻，高等精灵众神之母。
赛欧娜满面庄严，右手捧心，将自己的虔诚与尊敬献给岩壁上的神灵画像。
看到赛欧娜小脸上的肃穆，乔伊不由开口问道：“你难道是月神殿的信徒？”
“是的。”赛欧娜庄重点头，看上起极为认真。
远东的月神殿信徒较少，因为主宰圣殿与月神殿的对立，大部分地方圣殿甚至不供奉月神。主宰圣殿几乎统治了远东的信仰，在大精灵帝国崩溃后，远东主宰圣殿开始供奉在诸神战争中闻名的人族诸神，并逐渐减少对精灵神灵的供奉，导致目前远东圣殿的供奉极为混乱。
“难怪你会被圣殿认为是异端。”乔伊若有所思。
主宰圣殿的各大家族泾渭分明，都是单一信仰，祭司家族基本只信仰圣母或圣灵，骑士家族的信仰则是五花八门，除了圣骑士之神洛伦佐外，还信仰其他神灵，比如战争之神、胜利女神。
“对月神的信仰并不能算是异端，精灵们也信奉月神。”
赛欧娜出言反驳，但也默认乔伊的说法，大祭司的确是因赛欧娜母女信奉月神而迁怒于她。
在远东，月神殿信仰并不算稀少，但在泽鲁斯帝国则十分罕见。以凤鸣城主宰圣殿为例，主殿供奉圣骑士之神洛伦佐、圣灵亚当、圣母伊西丝。玛卡兰帝国主要供奉真理之神、财富女神、铸造之神、自由女神，圣骑士之神洛伦佐作为人族最出名的神灵只排在主祭末位，位于正殿中央享受供奉的是真理之神缇可。
在大精灵帝国鼎盛年月，远东人族主殿只供奉圣骑士之神洛伦佐、缇兰女神月葵以及人族的守护者圣母伊西丝。泽鲁斯帝国建立后，为降低缇兰女神对远东人族影响，提出不在主殿供奉缇兰女神，转而供奉圣灵，并将缇兰女神移去偏殿。
“乔伊呢？你信奉圣骑士之神么？”
“不，我信奉圣母伊西丝。”乔伊摇了摇头。
安德鲁特家族大部分成员都信仰圣母伊西丝，据说家族源自于伊西丝的祭司，故而安德鲁特家族向来魔法天赋极高。圣母伊西丝是人族守护者，在人族尚未迁入远东的年代，远东人族——主要是赛尼斯人，受圣母庇护，居住在圣母所在的孔雀城。圣母伊西丝在第一纪被称为孔雀女神。第二圣殿建立后，真理之神缇可与孔雀女神之女——命运女神，才将其尊为圣母。孔雀女神与真理之神缇可是第二圣殿最早被供奉的诸神，两人是第一圣殿的中坚力量，但也在神战中陨落。
“原来如此，在我意料之中。”
作为圣殿一员，赛欧娜熟知帝国信仰，泽鲁斯帝国近九成民众信仰三神，三神以外信仰繁多，精灵众神与人族众神都有一席之地，但相比看似鼎足之势的三神，其他神灵信仰者稀少，即使信仰太阳神与月神，在远东也是少数教派。此外，凤鸣城主宰圣殿有一条陋习，即要求地方圣殿必须供奉主祭三神之一。因此，许多地方圣殿选择只供奉圣骑士之神洛伦佐或圣母伊西丝。这促进了泽鲁斯帝国的尚武风尚，使得帝国国力强盛。
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