第章 革新之想
心灵，是一张五彩斑斓的黑纸，纯黑之中闪耀着若有若无的光。
没人能知道心灵的色彩，其更像一层虚无的存在。
人无法解读心，心却能解读人，这不是因为心非人，而是人不能探求自己的根本。
姬昱自正视心的存在之后一直用他的理解去诠释心。
人应当留有自身的良知，用良知去评判事物的标准，用行为致成良知，恪守心的善意，明悟人性的美德，这便是心学的立意之本。
不是虚无主义，不是理想主义，心学的思想是不能被定义的。
其本身就是人对心的解读。
能走到今日的地步，姬昱依靠的不是夸大其词的言说，也不是自我感动，而是以心的良知去看待此世的任一事物。
他不愿百姓受苦，不愿世人征战，不愿人留有过多的贵贱之分，这样的心愿无需理由，就是良知。
他从身边的小事做起，利用王孙的身份发明造物，又结合实际建立心学，一切都遵从着良知。
姬昱知道这样做会让世道更好，有改进的地步，这就已经足够了。
改变一个世界不是一人之功，在经济、制度、教育、田地生产、思想、医疗都要有所作为，除此之外还需要有强大的武力保国家的安危，免受外敌的侵略。
一个人关是动用嘴皮谈论国事，是不能够左右国家之局面的。
除却有着明确思想的指导，更要有足够的权势才能更好的操作。
将问题提出而又不亲自解决，他人可没有那个能力去将所有的事宜处理妥善。
也难怪阅夫子从不担心他会为了兄弟的情义和礼义尊卑而不愿成为天子，要想成就自我的大事业，少了权势是万万不可的。贤名和实权孰能称道自不用多说，贤只是名义上的尊贵，而权却能进行实际支配。
越要成就大事，越少不了权。
阅夫子一开始就算好了他要行仁义之道就必然是需要实权，可他也想不到姬昱在更短的时日之中思考到更深层次的道。
有着阅夫子在，姬昱就有安全感，也不会胡思乱想。可当其走后，释放的天性也让他找到了深藏在心中的学问。
姬昱所行，就是利用心学走向人生的光明，这是他的追求，亦是理想。
心向光明，又何惧哉？
为了这样的光明，姬昱也在不断地付出行动。
他有太多太多想要完成的事物了。
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