以他的眼睛去看当今的天下，只能看到满目疮痍的土地和无休止的内战。
在原有的未来，这些国家都会合并成一个整体，可有了他的参与，他不知道以后会是什么样的世界。
也许到最后不是秦国统一，而是晋、楚这样的大国统一也说不定。
他改变了太多，已经不能够用以往后世的角度看待这个世界了。
历史是没有巧合的，一个君主或许只是在如厕，都有可能溺死或是受到刺杀，其死后是不可预料的。
以他的心来看待，又好似以往所知的后世知识全都是虚幻。
他为何而生，又因何而在？
这样的问题思考得太多都没有意义。
“凡是所相，皆为虚妄。”
追求的道不能够太追溯其根本，对任一事物来说，相为特性，真为本质。所谓的本质和真相都是预设而出，本身就有了已成的结构和不可知性，越是追求深层，就需要更多能够观测到其中的道理和技术。
对一个人来说，是不用在意世界的真假的。
人是假的，心也就是假的，可人还是依据着心所存活。
事物是相对的，唯一不变的就是变化的本身。
一个穷苦的人和一个富贵的人同时看一盆羊肉之时是截然不同的，一者如饥似渴，一者习以为常。
对不同的人来说任何事物都可能有所不同，任一本书在不同的人观看之后也会有着不同的观想。
其中带有变化的，也就是心的不同。
天地之间运行规律是恒定的，这些物是不变的，能够产生变化的就是事物出现了变化。
一颗行星偏移了轨道就会引发一系列不可预知的后果，这就是变。
人是由变而生的，心也是由变而生。
因变而生的生命才会有着熵减的过程，在不变的事物之中产生变化又遵守变化。
“我此刻也终于明白了为何在古代王朝的华夏，科学技术得不到推行。”
万物都像一个天平，一者太过发达就会有着无比的优势压制着另一者。
如果将科学技术和思想文化分成两者，其中的道理都能说明天道的规律。
华夏之思想在此春秋战国之时就已经触及到了不该有的高度，让此天平的一端高置，再有后世的王朝以儒学压制，华夏的科学技术自然没落到一定的程度。
姬昱笑道：“可我此时不正也是为后世留下火种吗？”
他的书籍，不光是天文、地理、造物、科学，只要存在能够利用到的，都会编着在书中。
当他睁开眼睛的时候已经是黑夜。
夜空的繁星依旧。
地面上的王孙身心得到了前所未有的舒张。
“我道成矣。”