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春秋:中兴之主

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第一百四十章 坐而论道(上)(1 / 2)
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第章 坐而论道(上)

立春已去,春风带走了寒意,揉抚人间;花在柔情的绽放,来往的鸟兽正传唱着歌吟。

郭偃杵着木杖,佝偻着身子走向姬昱所在的院落。

这一次他不是为了教导而去,而是为了论道而行。

他已经许久没有去教导姬昱了。

现在的姬昱以难以想象的进步正在向世人言说他的思想,这让郭太卜不知如何面对。

论贤,他全然不是着书姬昱的对手。

论卜,他已经没有什么东西好交给姬昱了。

有些东西不能言传,也有一些东西不能传给姬昱这样的外人。

所以郭偃对他的感情十分复杂。

既有作为夫子的欣慰,又有自身的愧疚,还有对晋国的担忧。

他不知道,晋国收留他这样的人物到底是好是坏。

院落中十分宽敞,中间铺了几张竹席,姬昱坐在其中一张席子上。

立春之后,风也温柔,在院落中可比在室内舒服得多。

走进院落,姬昱又在冥想,这次他在盘坐的腿上盖了一层布,看着已经没有了不雅的样子。

“王孙,您不在室内是在此地感受春风吗?”

姬昱无奈睁开了眼,说好的潜修却总是被人打断。

“我这是感受着心的存在。”

“我曾经用心感受过神灵的存在,您要试着用我的方法吗?”

“我只会使用自己的方式去感受道,明白道。”

郭偃的话说的并无道理,心能够沟通万物。

尽管姬昱不信鬼神,可也不能否定他人的心。

心,本身就是能够根据所见的事物进行想象和推导。就像尧观星空制弈,伏羲明八卦。

这些东西在没有见过之前也不会有人知道,说不定鬼神也是真实存在。

这是无法承认也是无法否认的,因为有心的存在,任何东西都不能否认。谁也不知道在心外还存在着什么,以人的视角观测不到的东西实在太多了,看到的东西越多,所不能观测到的也就越多。

可姬昱不会信奉鬼神之说,这是一个原则性的问题。

他更在乎的是人心中的力量,而不是利用心去向虚无缥缈的神灵求助。

“我现在觉得您离您所说的道越来越近了,其他人能够明白您的道吗?”郭偃欣然笑道。

“您说我离道更近了,可我觉得离道更远了,知道越多,也就能知道在人外还有无尽的道理,那是人所不能观测的。

道本来就是人所提出的道理,我说的道,楚国也有他们所说的太一;我明的道理,在易上也有体现,道并不是唯一的,它是包含万物的,人都可以得道,也不一定要明白我的道。”

昱侃侃而谈,直述心中见解。

道,本身就是一个字,是人赋予了意义。其本身就是人理解的道理,并不是不叫道就不是道。

郭偃十分欣赏这样的观点,他随意的找了张竹席就地坐下。

“我也看了很多次您的籍书,其中说明的观点确实有道理。

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