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清元都

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第三百四十四章:一统沉荒二(2 / 2)
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    在修行中把恶的意念行为戒掉,把不懂的事情了解到懂,把看不透的了解透,把真善美的正念正行的事情不断的去重复做。

    正念正行会出会现忏悔心,接近寻常心,从而产生感恩心。

    其中的忏悔心是非常重要的,每个人几乎都有做错的时候,难以达到十全十美。如果没有内心的忏悔,不会在心中产生丝毫的快乐和幸福。而当做错了事情后心中有了忏悔之意,所产生的清净,会让人心中有一种幸福和安乐感……

    无论在哪里,制造作恶的念头,行动,口舌,都会引起内心的忧悔不安,如古人所说的“内心负疚”、“良心不安”。这不但是罪过,更是一种障碍……

    心中有了障碍进行排解,给予改过自新的机会是有效果的。

    忏悔出罪,自然就消除了内心的障碍,使得一颗心能够安定喜乐能够处处顺利。从而达到灭罪清净自心的目的。

    所以说有罪当忏悔,忏悔则安乐,安乐归平常,平常归清净。

    所遇如杀,偷盗贪酒食肉,宰杀禽兽。取欢作乐,不孝不敬父母。轻慢圣贤,毁谤善人,破人斋戒这些都是不可取的,都会影响修炼之心……

    同样浊念深重时也会表现在贪欲上:即贪心、贪色,贪腐,贪赌,贪名、贪利,贪财,贪权等。

    贪让我们产生了分别之心,进而产生了爱与憎,又因为贪爱的东西得不到,或者自己拥有的东西顿然失去,就生发了烦恼和嗔恨。

    如此循环往复,就使得我们越来越愚痴无智。因此从根源上来说,减少贪欲就是减少内心的烦恼,做到知足才能常乐。

    贪是由对事物的喜好,而产生无厌足地追求、占有的心理欲望。追求物欲享受,在贪图过分的物质、物欲的同时,必定会因意念而造罪孽。贪求永无止境而心内则疲惫不堪,我们不知道的是无所求方为真正快乐。

    虽说无所求方为真正快乐,但限于目前的处境,我们还是要做出一些事情。那就是除魔卫道。虽然是违心所做,但是为了更多的人不再受到无辜的折磨和伤害,甚至无辜的死亡。

    生命来之不易,更要珍惜拥有,能让世人幸福和安乐。我们发出的心愿就是美好的,即便是制造了一些杀戮。也是为天地之间清除了危害极大的垃圾。减轻了天地之间的运行不畅,同样会受到天地庇护。

    皇朝的官员,业界精英都要清楚的知道。无端的生气,发怒,仇视、怨恨和损害他人的心理。以及产生的愤恨、对违背自己心愿的他人或事物生起怨恨之情都是不可取的,这一些意念都会归于万源……

    一念起花开遍地江河湖海。一念灭沧海桑田物是人非。在起心动念中,产生利己的念头就是一种罪行。产生利他的念头这就是一种福运……

    人生在世谁能无过?有了罪过就要学会忏悔改过自新。所谓“弥天大罪,一悔便消”,不论你有什么罪孽。只要你忏悔罪便没有了,有则改之无则加勉。

    正是:重大考验旗帜明,大是大非立场定。善恶有别知对错,除魔卫道是正行。

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