看到这里，傅钟也有些唏嘘，他提笔问道：“以我所知，鹤顶红是烈性毒药，触之则死，如何能让你丈夫自在从容安排后事？”
美砂苦涩写道：“要不能控制药量与时间，算不上用药大家。蛇毒虽然还达不到随时控制的地步，但鹤顶红的技术发展到了顶峰，它的外面都裹上了一层肠衣，肠衣解体就是毒发之时。”
这莫非就是后世胶囊的来历，可见天下英雄，所见略同。傅钟心下一叹，倭人思路果然细腻，凭此一条，与西洋人相较也不遑多让。
“你说蛇毒胜过鹤顶红，我倒看不出来。”
美砂：“致人性命者，毒也。救人性命者，药也。鹤顶红只能致人于死地，蛇毒能拔出人类中的风湿痼疾，效果不一样的。”
傅钟点头赞赏，这倒是跟汉人大医家一个思维。
想起妇人的丈夫死于非命，看她接下来的动作，好似认命了一般，倭人的思维与汉人区别咋这么大呢？
“既然犬养能要你丈夫性命，你就没有想到报仇吗？舍得一身剐，皇帝都能拉下马，区区一犬养，有什么能为？”
美砂：“不是这么一说，我已经为我的夫君尽力了。本来，没有你，犬养得到的无非是一具尸体。现在再要我尽节，我也做不到了。剩下来，我要为我自己活着。你是我救的，当时以为你是个傻子，厚着脸皮便利用你一次。只是没想到你并非傻子，这就有些难堪了。”
”听我夫君所言，犬养与他喝的是同一种酒，犬养有后手，当即就解了毒，这只能说明他厉害。他就是这样的人，能把手下人笼络起来。夫君入了他的彀中，是技不如人，我们三人的感情纠纷，夫君忠厚，没想到这个层次，终于把命给丢了。“
这么一解释，傅钟似乎懂了倭人的心态，他们心底里尊敬的是强者。
傅钟提笔冷冷写道：”我倒是无所谓，只是你放得下心来面对杀你丈夫的仇人。“
美砂：”我们倭人与你们汉人不同，如果你不怪我无耻，我有了自己的血脉，生产后，我会破坏掉我的子宫，这样，犬养要想如他所愿延续后代，那是千难万难。如今我便像一双鞋子，他爱穿不穿。本来，我的夫君若是自然天数而归，我便再嫁犬养，也不是不行，谁叫他做下如此龌龊的勾当，我们三人都是失败者，都是可怜之人。“
”夫君虽死，活着的时候，我们恩爱无猜。他虽死了，是术不如人，也没有什么遗憾。若不是你，我赴海而死，也对得起他。现在这个情况，我也无所谓了。“
傅钟倏然而惊，汉人中除死无大事，倭人却不是这么想的，生命对他们来说，只是有意义与无意义，并非珍贵得无可比拟。没有意义的活着，活上了一万年，也不过是只王八而已。有意义的活着，即使只有一天，人生也是完美的。这么看来，倭人倒也算得上达观一族。
听到美砂款款而谈（写），傅钟此时已是完全恢复过来了，纠结在心中的两万生灵也放了下来，后世的倭人，在太平洋战争中死伤了三十多万人，为了从容生存，哪有不付出代价的。
看着这个与自己有夫妻之实的女子，管他能不能珠胎暗结，她总是自己的救命恩人，傅钟匆匆写道：“我有不得已的苦衷，自不能与你结合在一起，但我必为你谋一安生之处。”
美砂脸上一红，无限惶恐地回道：“是我对不起你，你不必为我作任何事情。这样，我的内心才能平静安宁。否则，我会一世不安的。”
傅钟不由冷笑连连，你们三人自然有你们三人的道理，可大千世界，总得有个说理的地方。
他写道：“你愿意嫁给犬养吗？”
美砂：“人活着，只要不干涉别人，个人是个人的营生。但像犬养这样的人，为达目的，不择手段，这种人在我们这里却不多。行为无法预测的人，谁愿意跟他一生。现在的一切，只是被他他逼迫而已。”
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