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凡人之大爱仙尊

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第五十七章 儒界至圣(2 / 2)
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这就等同于顾长生前世的蓝星中,偏远山村中养大的孩子,通过自己的努力考上了燕北学校,创业成功当上老板,并成为世界首富,然后制造宇宙飞船,冲出太阳系的故事。

而韩立从灵界回到人界后,也确实解决了昆吾山真魔气的问题,这才让人界后来的天地元气恢复了正常。

作为一个并非是全村人希望的韩立,一路靠着自己的各种机缘,和自己的小心谨慎崛起的韩老魔,还能为人界做到这一点,已经算是心性极高了,说韩立重情重义也一点不为过。

只不过韩立走得是自己的野路子,就算加入了宗门,能利用到的也有限。

顾长生却不想如此,他是知道人多力量大的,也知道资源应该如何合理利用的,而不是像韩立在乱星海一样,利用霓裳草诱妖肆意捕杀,以一己之力杀得让整个外星海的妖兽数量都少了大半。

要是韩老魔多多在乱星海嚯嚯一段时间,恐怕乱星海这妖兽资源充足的名头,很快就沦为天南那样,妖兽成为濒危物种了吧。

当然,这不是韩老魔的错,而且整个人界的价值观就是这样,任谁来了都会是这种选择,“我自当及时享乐,管他后人洪水滔天。”这就是这个世界的普遍价值观。

然而作为受到过社会主义熏陶的顾长生,既他自然是不喜这种封建野蛮时代的价值。既然人界中重要资源——“人”,那些苟延残喘的化神修士不会利用,那么顾长生自然表示有德着居之。今日已经将他布局中,两片最为重要的拼图拿到手上了。

本来顾长生只想培育一具魔修身外化身,他知道不少潜力极大的魔门功法,如那玄阴老祖的“玄阴经”,六道极圣的“六极真魔功”,韩立所得的“梵圣真魔功”,以及合欢老魔的神秘魔道功法,顾长生都有机会获取,但那要顾长生至少拥有元婴期修为。

除了顶尖魔门功法之外,就是“昆吾山”里的真魔气了。顾长生此前就是打算利用真魔气将魔道身外化身化为古魔身外化身。

只是没想到魔道分身还为出世,却意外来了一个天魔分身。天魔的诡异程度比之古魔还要略胜一筹,自然可以完美代替古魔分身的作用,而且这次经历,也让顾长生确认了儒家法门的潜力,儒道分身也迫在眉睫。

而这门“浩气诀”现在并非是目前顾长生手里唯一的儒门功法,魔天的记忆里也有着几门来自儒界的数种完整的儒道功法,正是魔天在儒界侥幸逃脱的分身,从儒界修士的记忆中带出的。

其中就有那位儒界至圣有教无类的传播儒学时,给整个儒界留下的顶级儒道功法,被儒界奉位儒门圣典的“无涯经”。

这门功法不仅有些修炼法门,还整理了儒界历代圣人经典思想与这位至圣自己的儒道思想。除此以外各种儒道秘术应有尽有,可以说是儒道百科全书。

除此以外,“无涯经”原本被至圣特意留下了大量空白,让后人能够补充和完善。

如今儒道身外化身已经万事俱备只欠东风,顾长生再次瞥了一眼远处的顾魔天,瞬间消失在了位面空间内。

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